关于无相古诗词合集(通用) 中国古诗词合集
2023-09-12 来源:互联网 【 字体:大 中 小 】
关于无相古诗词合集(通用)
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1.《无相偈》古诗拼音无相偈
身是菩提树(1),心如明镜台(2)。
时时勤拂拭(3),勿使惹尘埃4)。
作品注释
(1)菩提树:梵文意译,亦作“觉树”“道
树”。音译则为“毕钵罗树”,印度产常
绿乔木,树子可作念珠。据传南朝梁僧智
药自天竺移植中国,多产于广东。南方佛
教国家信徒常焚香散花,绕树作礼。相传
释迦牟尼在毕钵罗树下结咖趺坐,经过静
思,排除蛊惑,终于大彻大悟,即证得菩
提(觉悟),成为“佛陀”。后世遂称毕
钵罗树为菩提树,用“菩提”表示对佛教
真谛的彻悟或功德囻满,修道成佛。
(2)明镜:禅宗寺庙的禅堂中多悬挂大范文目录
子,作为佛徒坐禅修行的辅助物。《竹
TA
记》云:“坐禅之处,多悬明镜,以
イ丁
(4)尘埃:佛教认为各种尘埃都是污染人的
性情的东西。《浄心戒规》云:“云何名
尘,沾污浄心,触身成垢,故名尘。”且
有四尘、五尘、六尘之说。
创作背景
关于这首诗偈的来历,《坛经》第四节至
第八节,有明确的记载:五祖弘忍在挑选
法嗣拟传授衣钵作禅宗第六祖时,“一日
唤门人尽来”,先令门人“各作一偈”,
以鉴别门人佛学修养之优劣。弘忍的上首
弟子神秀首先在寺中南廊壁上题了这首无
相偈,弘忍阅后,认为神秀对佛法领悟不
深,而是“只到门前,尚未得入”因而另
选惠能传授衣钵。
2.《无相偈》古诗拼音无相偈
身是菩提树(1),心如明镜台(2)。
时时勤拂拭(3),勿使惹尘埃4)。
作品注释
(1)菩提树:梵文意译,亦作“觉树”“道
树”。音译则为“毕钵罗树”,印度产常
绿乔木,树子可作念珠。据传南朝梁僧智
药自天竺移植中国,多产于广东。南方佛
教国家信徒常焚香散花,绕树作礼。相传
释迦牟尼在毕钵罗树下结咖趺坐,经过静
思,排除蛊惑,终于大彻大悟,即证得菩
提(觉悟),成为“佛陀”。后世遂称毕
钵罗树为菩提树,用“菩提”表示对佛教
真谛的彻悟或功德囻满,修道成佛。
(2)明镜:禅宗寺庙的禅堂中多悬挂大范文目录
子,作为佛徒坐禅修行的辅助物。《竹
TA
记》云:“坐禅之处,多悬明镜,以
イ丁
(4)尘埃:佛教认为各种尘埃都是污染人的
性情的东西。《浄心戒规》云:“云何名
尘,沾污浄心,触身成垢,故名尘。”且
有四尘、五尘、六尘之说。
创作背景
关于这首诗偈的来历,《坛经》第四节至
第八节,有明确的记载:五祖弘忍在挑选
法嗣拟传授衣钵作禅宗第六祖时,“一日
唤门人尽来”,先令门人“各作一偈”,
以鉴别门人佛学修养之优劣。弘忍的上首
弟子神秀首先在寺中南廊壁上题了这首无
相偈,弘忍阅后,认为神秀对佛法领悟不
深,而是“只到门前,尚未得入”因而另
选惠能传授衣钵。
3.无相偈》的拼音古诗pú tí běn wú shù ,míng jìng yì fēi tái 。
fó xìng cháng qīng jìng ,hé chù yǒu chén āi !
xīn shì pú tí shù ,shēn wéi míng jìng tái 。
míng jìng běn qīng jìng ,hé chù rǎn chén āi !
pú tí běn wú shù ,míng jìng yì fēi tái 。
běn lái wú yī wù ,hé chù rě chén āi !
pú tí zhī xiàng xīn mì ,hé láo xiàng wài qiú xuán ?
tīng shuō yī cǐ xiū háng ,xī fāng zhī zài mù qián !