关于卖炭翁古诗词课后答案合集(实用) 卖炭翁是不是古诗词

关于卖炭翁古诗词课后答案合集(实用)

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答案是：满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑。

白居易

卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直。

《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首，自注云：“苦宫市也。”“宫市”的“宫”指皇宫，“市”是买的意思。皇宫所需的物品，本来由官吏采买。中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也抓了过去，常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”，实际是一种公开的掠夺（其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四○《张建封传》及《通鉴》卷二三五），其受害者当然不止一个卖炭翁。诗人以个别表现一般，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。

开头四句，写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出卖炭翁的肖像，而劳动之艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。

写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使我们清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。

“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，怎能不催人泪下！

这两句诗，从章法上看，是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”，实际上是期待朔风凛冽，大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”，这场大雪总算盼到了！也就不再“心忧炭贱”了！“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖，难道还会在微不足道的炭价上斤斤计较吗？当卖炭翁“晓驾炭车辗冰辙”的时候，占据着他的全部心灵的，不是埋怨冰雪的道路多么难走，而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱，换来多少衣和食。要是在小说家笔下，是可以用很多笔墨写卖炭翁一路上的心理活动的，而诗人却一句也没有写，这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。

卖炭翁好容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食。然而结果呢？他却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，卖炭翁在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影！

从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当卖炭翁“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当卖炭翁饿着肚子、

“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”寒冷的天气来到了。一清早，他就套上车牛，踏着冰块的道路，到长安集市上去卖炭。卖炭翁在艰难的跋涉中后来到市南门外，终于牛困人饥，只得停下来喘一口气。这是他也许希望，因为这一车炭直接关系着他的今后的生活。可恶的黑手正向他无情伸来，将这些卑微而可怜的希望击得粉碎。

“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。”来的人一个是穿黄衣的太监，一个是穿白衫的太监的爪牙。

“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。”这一车炭，千余斤啊，他们宣称是皇帝的命令，老汉有什么办法呢？舍不得却也无可奈何。

“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。”连纱带绫合起来不过三丈，这些宫内“剩余物资”对卖炭翁毫无实用价值，但太监硬把半匹红纱一丈缠在牛头上就充当了炭的价钱。统治者以“宫市”强抢民财的凶残嘴脸与罪恶本质由此被揭露得一清二楚。

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两验来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭重千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 简析： 白居易《新乐府》组诗一共五十首。

这一组诗，绝大部分是唐宪宗元和四年（809）他担任左拾遗时作的。《卖炭翁》是这组诗当中的一首。

它通过一个卖炭翁的不幸遭遇，揭露唐代“宫市”的罪恶，反映劳动人民的痛苦。所谓“宫市”，就是官吏强买人民的货物。

《卖炭翁》是通过卖炭翁这一人物形象来揭露社会现实的。它和《轻肥》、《买花》两诗以一批权责为描写题材的稍有不同。

作者对这老翁的刻画，先写他的外貌，次写他的思想活动，再次就写他赶车的行动及其不幸的遭遇。 不管是对外貌的描写，心理的刻画，或是环境的渲染，都颇见功夫。

比如，“满面”二句，仅仅十四个字就把卖炭老翁的外貌特征勾画出来了，既体现了烧炭劳动的特点，又体现了人物的年龄、体质。“夜来”二句，写出了北方天寒地冻的景象，也体现了冰天雪地的赶车之苦。

特别是对心理矛盾的刻画，更有其独到之处，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，这种不愿而又不能不愿的心理矛盾有力地反衬出卖炭翁生活的极端困苦。借助于这一矛盾来揭露封建社会生活本质，既深刻，又显得新鲜动人，不落旧套。

至于诗的结尾，也有别于其他诗篇，作者没有在诗末发议论，而是在叙述事实中结束，让事实本身来说话，这就显得更含蓄，更发人深思。 唐代诗人柳宗元的《江雪》只有短短的四句： 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 这首五言绝句，以其独特的艺术，用诗的语言画成了一幅壮美的“寒江独钓图”。

起首二句的“千山”、“万径”形容范围广。鸟绝迹，人绝踪，真是“白茫茫一片大地真干净”。

这里描述的是“奇景”，在这样的寒雪中，竟然有人在江边独钓。这钓叟称得上是“奇人”。

幽静的自然环境和傲雪独钓的渔翁构成了一幅“人景俱奇”的图画。 《江雪》的深层意蕴，寄托了一种傲然独立，清竣高洁的人格理想。

诗人曾参与过政治革新，但改革失败后，受到排斥，被贬为永州司马。 政治上的失意，内心的孤独，便通过环境描写反映出来。

当时的政治环境就象诗中所说的千里冰封，万里雪飘一样，环境是非常恶劣的。但诗人不屈服于压力，依然故我，坚持自己独立的人格。

寒江中那位孤独寂寞，又抗寒傲雪，毅然垂钓的渔翁。是作者在政治革新失败后孤独而又不屈的精神面貌的曲折写照。

寒江独钓的画面和深刻的含义使全诗情景交融，充满了诗意美。 塞下曲 唐 卢纶 月黑 雁 飞 高， 单于 夜 遁 逃。

欲将 轻 骑 逐， 大雪 满 弓 刀。 [作者简介] 卢纶（748-800），字允言，河中蒲（今山西永济县）人。

唐代诗人。 [注释] 1.塞下曲：古时边塞的一种军歌。

2.月黑：没有月光。 3.单于（chán yú ）：匈奴的首领。

这里指入侵者的最高统帅。 4.遁：逃走。

5.将：率领。 6.轻骑：轻装快速的骑兵。

7.逐：追赶。 [参考译文] 月亮被云遮掩，一片漆黑，宿雁惊起，飞得高高。

在这月黑风高的不寻常的夜晚，敌军偷偷地逃跑了。将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；正准备出发之际，一场纷纷扬扬的大雪，刹那间弓刀上落满了雪花。

[提示] 这是卢纶《塞下曲》组诗中的第三首。 卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。

雪争春未肯降，骚人搁笔费评章； 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 卢梅坡------《雪梅》 自然季节同时，人格隐喻相类，古时诗人总喜欢将梅与雪一起吟咏。

最有趣的是戌昱的《早梅》：“一树寒梅白玉条，回临村落傍溪桥。应缘近水花先发，疑是经冬雪未消。”

溪水桥畔，梅树冰结，近水枝头，早梅先发。身临此时此地，猝逢此情此景，人们不禁要问：这是迎春的花？抑是经冬的雪？造化天成，和谐相趣，造就成一种难以言喻的美。

卢雪坡的《雪梅》却独辟蹊径，对亲和一体的雪和梅，要评出一个高低来。“争春”，是比个高下；“未肯降”，是胜负难定。

“骚人”，指文人，屈原作《离骚》，故称文人为骚人。原来，自古以来，知识分子都是好发牢骚的。

持批判态度的人，不知趣，不相识，所以不讨人喜欢。 可这一次，好说长道短的知识分子作了难了。

“费评章”者，乃犹豫不决，难下评断也。结论是：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”

这就对了！这不是搞折中、和稀泥，这是实事求是的评判。尺有所短，寸有所长，看是怎么个比法。

论颜色，雪比梅白；论香味，梅比雪香。 要看到事物的方方面面，不能抓住一点，不及其余。

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”所以，你很难说，西湖是晴天好看，还是雨天美丽。

苏东坡虽然出知杭州只有两年，他的观察却是细致的，他的判断则是公允的。 《雪梅》诗的道理，浅白易懂，终因境遇、观念、利害、好恶的不同，实践起来，也不容易。

真的悟了，对人对事就会。