关于形容恶势力的诗句合集(通用) 怎么形容恶势力的人

安良除暴 安抚善良的人，铲除强暴的人。

出处：宋·李昉《太平广记》：“舍之职责，在乎除暴安良。”

按强助弱 按：抑制。抑制强暴，扶助弱小

出处：春秋·齐·管仲《管子·霸言》：“按强助弱，圉暴止贪，存亡定危。”

百足之虫 百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。

出处：明·徐学谟《归有园尘谈》：“吝者自能致富，然一有事则为过街老鼠；侠者或致破家，然一有事则为百足之虫。”

帮虎吃食 比喻帮助恶人做坏事。

出处：清·西周生《醒世姻缘传》第七十八回：“又兼陆好善的母亲、妻子帮虎吃食，狐假虎威，陪看皇姑寺，煞是有趣，……。”

刬恶锄奸 铲除凶恶奸邪之人。

出处：《儿女英雄传》第十回：“他杀人污佛地，我救苦下云端，刬恶锄奸。”

富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移.

人生自古谁无死，留取丹心照汗青（文天祥《过零丁洋》）

天地有正气，杂然赋流形（文天祥《正气歌》）

两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大.（土耳其）

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.——《论语?子罕》

岁寒，然后知松柏之后凋也.——《论语?子罕》

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁. ——《论语?卫灵公》

不降其志，不辱其身.——《论语?微子》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈.——《孟子?滕文公下》

穷则独善其身，达则兼善天下.——《孟子?尽心上》

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛.——司马迁《报任安书》

不为穷变节，不为贱易志.——桓宽《盐铁论?地广》

宁可玉碎，不能瓦全.——《北齐书?元景安列传》

疾风知劲草，板荡识诚臣.——李世民《赐萧瑀》

出淤泥而不染，濯清涟而不妖.——周敦颐《爱莲说》

时穷节乃见，一一垂丹青.——文天祥《正气歌》

名节重泰山，利欲轻鸿毛.——于谦《无题》

粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间.——于谦《石灰吟》

咬定青山不放松，立根原在破岩中.

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风.——郑燮（xiè）《题画》

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血.这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀.在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界.我不知道这样的世界何时是一个尽头！

（出自鲁迅《记念刘和珍君》）

任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么“自白”，哪怕胸口对着带血的刺刀！人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”；毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇；这就是我———一个**员的“自白”.高唱凯歌埋葬蒋家王朝.

（出自陈然《我的“自白书”》）

于谦《石灰吟》

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，

要留清白在人间.

归园田居①

陶渊明

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【原诗】

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴②理荒秽，带月③荷锄归。

道狭④草木长，夕露沾⑤我衣。

衣沾不足惜，但使⑤愿无违。

【注释】

①归园田居：回到田园家乡。《归园田居》共五首，这是第三首。

②晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。

③带月：顶着月亮。荷锄：扛着锄头。

④道狭：道窄。

⑤沾：沾湿。

⑥但使：只要让。愿无违：不违反自己的意愿。