关于2016国考申论名言警句大全 2016年国考申论答案
2024-03-17 来源:互联网 【 字体:大 中 小 】
关于2016国考申论名言警句大全
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第1篇. 2016国考申论冲刺该记哪些名言警句一. 治国篇(以民为本)
1)民为邦本,本固邦宁。——《尚书》
2)一切为了群众,一切依靠群众。从群众中来,到群众中去。——群众路线的主要内容
3)得天下有道,得其民,斯得天下矣。得其民有道,得其心,斯得民矣。得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也。 ——《孟子·离娄上》
4)行大道,民为本,立天下。
二. 实干篇
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游
行动是通往知识的唯一道路。——萧伯纳
言必信,行必果。——《论语》
行是知之始,知是行之成。——陶行知
三. 修德篇
人而无信,不知其可也。——孔子
大学之道,在于明德。——《大学》
夫君子之行,静以修身,俭以养德。——三国·《诫子书》
四. 社会公平篇
平出于公,公出于道。——《吕氏春秋》
力量来自公正。——林肯
公与平者,即国之基址也。——清·何启
第2篇. 2016国考申论冲刺该记哪些名言警句治国篇(以民为本) 1)民为邦本,本固邦宁。
——《尚书》 2)一切为了群众,一切依靠群众。从群众中来,到群众中去。
——群众路线的主要内容 3)得天下有道,得其民,斯得天下矣。得其民有道,得其心,斯得民矣。
得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也。 ——《孟子·离娄上》 4)行大道,民为本,立天下。
实干篇 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游 行动是通往知识的唯一道路。
——萧伯纳 言必信,行必果。——《论语》 行是知之始,知是行之成。
——陶行知修德篇 人而无信,不知其可也。——孔子 大学之道,在于明德。
——《大学》 夫君子之行,静以修身,俭以养德。——三国·《诫子书》社会公平篇 平出于公,公出于道。
——《吕氏春秋》 力量来自公正。——林肯 公与平者,即国之基址也。
——清·何启。
第3篇. 国考常用名言警句有哪些申论写作中常用名言警句的出处:一. 言必信,行必果。
(论语?子路)二. 既来之,则安之。(论语?季氏)三. 朝闻道,夕死可矣。
(论语?里仁)四. 是可忍,孰不可忍。(论语?八佾)五. 不愤不启,不悱不发。
(论语?述而)六. 敏而好学,不耻下问。(论语?公冶长)七. 己所不欲,勿施于人。
(论语?颜渊)八. 仰之弥高,钻之弥坚。(论语?子罕)九. 学而不厌,诲人不倦。
(论语?述而)十. 人无远虑,必有近忧。(论语?卫灵公)十一. 如切如磋,如琢如磨。
(诗经?卫风?淇奥)十二. 一日不见,如三秋兮。(诗经?王风?采葛)十三. 人而无仪,不死何为。
(诗经?鄘风?相鼠)十四. 言者无罪,闻者足戒。(诗经?大序)十五. 高山仰止,景行行止。
(诗经?小雅?车辖)十六. 他人有心,予忖度之。(诗经?小雅)十七. 高岸为谷,深谷为陵。
(诗经?小雅)十八. 他山之石,可以攻玉。(诗经?小雅?鹤鸣)十九. 靡不有初,鲜克有终。
(诗经?大雅?荡)二十. 投我以桃,报之以李。(诗经?大雅?抑)二一. 天作孽,犹可违,自作孽,不可活。
(尚书)二二. 满招损,谦受益。(尚书?大禹谟)二三. 防民之口,甚于防川。
(国语?周语)二四. 从善如登,从恶如崩。(国语)二五. 多行不义必自毙。
(左传)二六. 辅车相依,唇亡齿寒。(左传)二七. 皮之不存,毛将焉附。
(左传)二八. 欲加之罪,何患辞。(左传)二九. 言之无文,行而不远。
(左传)三十. 不去庆父,鲁难未已。(左传)三一. 外举不弃仇,内举不失亲。
(左传)三二. 居安思危,思则有备,有备无患。(左传)三三. 人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
(左传)三四. 曲则全,枉则直。(老子)三五. 知人者智,自知者明。
(老子)三六. 知足不辱,知止不殆。(老子)三七. 信言不美,美言不信。
(老子)三八. 将欲取之,必先之。(老子)三九. 天网恢恢,疏而不漏。
(老子)四十. 民不畏死,奈何以死惧之。(老子)四一. 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
(老子)四二. 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(老子)四三. 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
(老子)四四. 学而时习之,不亦乐乎。(论语?学而)四五. 工欲善其事,必先利其器。
(论语?卫灵公)四六. 往者不可谏,来着犹可追。(论语?微子)四七. 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(论语?述而)四八. 岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语?子罕)四九. 学而不思则罔,思而不学则殆。
(论语?为政)五十. 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语?子罕)五一. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(论语?子罕)五二. 人谁无过?过而能改,善莫大焉。(论语)五三. 知之为知之,不知为不知,是知也。
(论语?为政)五四. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语?雍也)五五. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语?子路)五六. 三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语?述而)五七. 一张一弛,文武之道。
(礼记?杂记)五八. 大道之行,天下为公。(礼记?礼运)五九. 凡事预则立,不预则废。
(礼记?中庸)六十. 学然后知不足,教然后知困。(礼记?学记)六一. 独学而无友,则孤陋而寡闻。
(礼记?杂记)六二. 玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记?学记)六三. 使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。
(礼记?礼运)六四. 同声相应,同气相求。(易经?乾)六五. 仁者见仁,智者见智。
(易经?系辞上)六六. 物以类聚,人以群分。(易经?系辞上)六七. 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
(屈原?离骚)六八. 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原?离骚)六九. 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
(屈原?离骚)七十. 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。(屈原?渔父)七一. 吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。
(屈原?涉江)七二. 余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。(屈原?涉江)七三. 苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?(屈原?涉江)七四. 尺有所短,寸有所长。
(楚辞?卜居)七五. 黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。(楚辞?卜居)七六. 其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉?对楚王问)七七. 尽信书,不如无书。(孟子?尽心下)七八. 生于忧患,死于安乐。
(孟子?告子下)七九. 得道多助,失道寡助。(孟子?公孙丑)八十. 民为贵,社稷次之,君为轻。
(孟子?尽心上)八一. 人有不为也,而后可以有为。(孟子?离娄下)八二. 穷则独善其身,达则兼济天下。
(孟子?尽心上)八三. 天时不如地利,地利不如人和。(孟子?公孙丑)八四. 孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
(孟子?尽心上)八五. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子?滕文公)八六. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
(孟子?梁惠王下)八七. 持之有故,言之成理。(荀子?非十二子)八八. 锲而不舍,金石可镂。
(荀子?劝学)八九. 青,取之于蓝,而青于蓝。(荀子?劝学)九十. 不积跬步,无以至千里。
(荀子?劝学)九一. 吾生也有涯,而知也无涯。(庄子?养生主)九二. 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
(庄子)九三. 知己知彼,百战不殆。(孙子兵法?谋攻)九四. 避其锐气,击其惰归。
(孙子兵法?军争)九五. 是故始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。(孙子兵法?九地)。
第4篇. 2018国考申论名言警句积累,都有哪些【教育】一、世界上没有才能的人是没有的。
问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长,为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。 —— 苏霍姆林斯基二、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。
那一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基【人生】一、理想是人生的太阳。
—— 德莱赛二、人生的磨难是很多的,所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前,精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。
—— 洛克三、人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。人生总是直向前行走,从不留下什么。
—— 刘易斯四、她们把自己恋爱作为终极目标,有了爱人便什么都不要了,对社会作不了贡献,人生价值最少。 —— 向警予五、人生贵知心,定交无暮早。
—— 袁中道【生活】一、过放荡不羁的生活,容易得像顺水推舟,但是要结识良朋益友,却难如登天。 —— 巴尔扎克二、生活有度,人生添寿。
—— 书摘三、我读的书愈多,就愈亲近世界,愈明了生活的意义,愈觉得生活的重要。 —— 高尔基四、人生的磨难是很多的,所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。
在生活磨难面前,精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。 —— 洛克五、人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。
人生总是直向前行走,从不留下什么。 —— 刘易斯六、生活是一种绵延不绝的渴望,渴望不断上升,变得更伟大而高贵。
—— 杜伽尔【青春】一、如果你浪费了自己的年龄,那是挺可悲的。 因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。
—— 王尔德二、题诗寄汝非无意,莫负青春取自惭。 —— 于谦三、乐观的人永葆青春。
—— 拜伦四、青春,就像受赞美的春天。 —— 勃特勒五、友谊有许多名字,然而一旦有青春和美貌介入,友谊便被称作爱情,而且被神化为最美丽的天使。
—— 克里索斯尔六、青春像只唱着歌的鸟儿,已从残冬窗里闯出来,驶放宝蓝的穹窿里去了。 —— 闻一多。
第5篇. 申论该记哪些名言警句名言警句能为公务员考试申论作文增色,考生可在冲刺期记一些名言。
申论该记的名言警句:1、政府基层建设、干部队伍建设方面2、政府廉政建设、法治建设方面从申论常考的几个主题出发,提供以下适用于申论文章写作的一些名言警句,供各位考生参考:1、治国篇一.政者,正也;子率以正,孰敢不正?二.其身正,不令虽行。其身不正,虽令不行。
三.知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子。四.公正是社会创造活力的源泉,也是提高人民满意度的一杆秤,政府理应是社会公正的守护者。
五.当前改革进入了“攻坚区”和“深水区”,改革如逆水行舟,不进则退,不干可能不犯错,但要承担历史责任。2、清廉篇一.坚决反对形式主义、官僚主义,坚决反对享乐主义、奢靡之风,坚决同一切消极腐败现象作斗争。
二.为政清廉应该先从自己做起,己正,才能正人,这是古训,也是真理。三.我们国家的干部是人民的公仆,应该和群众同甘苦,共命运。
如果图享受,怕艰苦,甚至走后门,特殊化,那是会引起群众公愤的。3、民生篇一.宽则得众,信则人任焉。
二.虑于民也深,则谋其始也精。三.中国梦归根到底是人民的梦,需须紧紧依靠人民来实现,需须不断为人民造福。
4、文化篇一.一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会政治和经济。二.从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。
三.夫物之不齐,物之情也。
第6篇. 积累名言警句 提升写作水平2019国考申论作文技巧:积累名言警句 提升写作水平,新一轮国考备考即将开始,对于学习申论而言,早准备早积累,对优化语言,提升写作水平,最终提高分数有着至关重要的作用。所以,今天华图教育给大家分类介绍一些名言警句,方便各位考生记忆及使用,为赢取好成绩打下基础。
1、民生篇:
一、衣食以厚民生,礼义以养其心。——许衡
二、民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。——《楚辞离骚》
三、流水不腐,户枢不蠹,民生在勤。
四、民生为本、民生为重、民生为先。
五、醴泉无源芝草无根人贵自勉,流水不腐户枢不蠹民生在勤。
六、民生在勤,勤则不匮。《左传宣公十二年》
七、我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。——苏轼《荔枝叹》
八、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
九、何时睹澄清,一洒民生艰?
十、财须民生,强赖民力,戚恃民势,福由民殖。
十一、为政不在言多,须息息从省身克已而出;当官务持大体,思事事皆民生国计所关。
十二、廉洁奉公公平公正方显公仆本色;执政为民民情民生应是为政所系。
十三、民生问题无小事,处处留心皆民生。
十四、正直无私公平公正方显法律威严,情系百姓民情民心民生是法援本色。
2、读书篇:
一、读书破万卷,下笔如有神——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
二、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时——颜真卿《劝学》
三、书中自有黄金屋,书中自有颜如玉——越恒《劝学文》
四、万般皆下品,惟有读书高——汪洙《神童诗》
五、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书——杜甫《柏学士茅屋》
六、却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》
七、十年未称平生意,好得辛勤漫读书。——《客舍喜郑三见寄》唐·刘长卿
八、令伯支离晚读书,岂知词赋称相如。——《酬包佶郎中览拙卷后见寄》唐·卢纶
九、常日好读书,晚年学垂纶。——《答侯少府》唐· 高适
十、读书良有感,学剑惭非智。——《来从窦车骑行 自朔方行作》唐·李益
十一、早知今日读书是,悔作从来任侠非。——《杂曲歌辞·缓歌行》唐·李颀
十二、有才不肯学干谒,何用年年空读书。——《杂曲歌辞·行路难二首》唐· 高适
十三、身名不问十年馀,老大谁能更读书。——《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》唐·王缙 十四、闲门向山路,深柳读书堂。——刘慎虚
第7篇. 申论考试的经典语录一、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
——韩愈二、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈三、一日不书,百事荒芜。
——李诩四、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞五、少壮不努力,老大徒伤悲。
——《长歌行》六、凡读无益之书,皆是玩物丧志。——王豫七、书犹药也,善读之可以医愚。
——刘向八、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
——颜真卿九、磋砣莫遗韶光老,人生惟有读书好。——《宋诗纪要》十、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
——李苦禅十一、至乐莫如读书,至要莫如教子。——《增广贤文》十二、尽信书,则不如无书。
―――孟子十三、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子十四、学而不厌,诲人不倦。
——孔子十五、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子十六、三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子十七、敏而好学,不耻下问,——孔子十八、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
——孔子十九、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子二十、学而时习之,不亦说乎?——孔子二一、温故而知新,可以为师矣。
——孔子二二、兴于《诗》,立于礼,成于乐。——孔子二三、读书有三到,谓心到,眼到,口到。
——朱熹二四、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹二五、百学须先立志。
——朱熹二六、读而未晓则思,思而未晓则读。——朱熹二七、学固不在乎读书,然不读书则义理无由明。
——朱熹二八、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。――朱熹二九、读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。
——朱熹三十、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。――朱熹三一、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。
——朱熹三二、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。 ——朱熹三三、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。
——朱熹三四、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 ——朱熹三五、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
——朱熹三六、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫三七、立身以立学为先,立学以读书为本。
——欧阳修三八、读万卷书,行万里路。——刘彝三九、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
——苏轼四十、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼四一、退笔如山起足珍,读书万卷始通神。
――苏轼四二、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼四三、书富如入海,百货皆有。
人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
——苏轼四四、读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。——袁牧四五、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。
——阮元四六、非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮四七、读书贵神解,无事守章句。
——徐洪钧四八、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》四九、书到用时方恨少,事非经过不知难。
——陆游五十、书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄五一、书读百遍,其义自见。
——陈寿五二、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原五三、读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。
——郑板桥五四、读书以过目成诵为能,最是不济事。――郑板桥五五、贫寒更须读书,富贵不忘稼穑。
——王永彬五六、读书谓已多,抚事知不足。――王安石五七、年少从他爱梨粟,长成须读五车书。
——王安石五八、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游五九、人能不食十二日,惟书安可一日无。
——陆游六十、生也有涯而知也无涯。——庄子六一、读书志在圣贤,为官心存君国。
——朱用纯六二、勉之期不止,多获由力耘。——欧阳修六三、强学博览,足以通古今。
——欧阳修六四、人生在勤,不索何获。——张衡六五、天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。
——颜之推六六、人有坎,失于盛年;犹当晚学,不可自弃。——颜之推六七、学必求其心得,业必贵其专精。
——章学诚六八、读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。 ——章学诚六九、读书不寻思,如迅风飞鸟之过前,响绝影灭,亦不知圣贤所言为何事,要作何用。
——薛宣七十、读之以为肉,寒读之以当裘,孤寂读之以友朋,幽忧读之以当金石琴瑟。——尤袤七一、灵魂欲化庄周蝶,只爱书香不爱花。
——童铨七二、风声、雨声、读书声,声声入耳; 家事、国事、天下事,事事关心。——顾宪成七三、读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。
——黄庭坚七四、但患不读书,不患读书无所用。——朱舜水七五、刻苦读书,积累资料,这是治学的基础。
――秦牧七六、睹一事于句中,反三隅于字外。――刘知几七七、读书数万卷,胸中无适主,便如暴。
——列子七八、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——荀子七九、读书好处心先觉,立雪深时道已传。
――袁枚八十、读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。
——陈善八一、外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。——程 颐八二、读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过,切身需要急思量。
——陆九渊八三、读书。
第8篇. 申论各种类型的名言警句人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。
-- 徐玮 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 --树烈 人生就像奕棋,一步失误,全盘皆输。
-- 弗洛伊德 人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。-- (战国)庄周 人生意义的大小,不在乎外界的变迁,而在乎内心的经验。
人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节,无论它是一节黄金或一节铁;你要认识每节的充分价值。
—— 周庄 人生照例是一场值得一搏的争衡,然而它的奖品是拼斗。-- 拉尔夫.詹 人生是伟大的宝藏,我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。 人生的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 -- 列夫.托尔斯泰 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。
-- 列夫.托尔斯泰 人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得。 今天就是生命 ----- 是唯一你能确知的生命。
——列夫.托尔斯泰 人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不至于因为虚度年华而痛悔,也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。” --奥斯特洛夫斯基 必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能酿出蜜来。
-- 鲁迅 努力学习,勤奋工作,让青春更加光彩。-- 王光美 人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。
-- 萧伯纳 人的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激 起美丽的浪花。 -- 亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基 现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。
-- 克雷洛夫 人的价值是由自己决定的。 -- 卢梭 燧石受到的敲打越厉害,发出的光就越灿烂。
-- 卢梭 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样,最美好的品质也是在厄运中被显示的。 -- 培根 生命是一条美丽而曲折的幽径,路旁有妍花的丽蝶,累累的美果,但我们很少去停留观赏,或咀嚼它,只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。
然而在前进的程途中,却逐渐树影凄凉,花蝶匿迹,果实无存,最后终于发觉到达一个荒漠。-- 萨拉 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
-- 亚里士多德 在命运的颠沛中,最可以看出人们的气节。 -- 莎士比亚 人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。
那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间,向现实的人生去要求未免是奢望。-- 巴尔扎克 勤劳远比黄金可贵。
-- 萨迪 自己活着,就是为了使别人活得更美好。--雷锋 谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。
--歌德 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望 ,便是光明。--鲁迅 人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。
--艾青 过去属于死神,未来属于你自己。--雪莱 冬天已经到来,春天还会远吗? --雪莱 假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来。
--普希金 世界上有两种人,一种人,虚度年华;另一种人,过着有意义的生活。在第一种人的眼里,生活就是一场睡眠,如果在他看来,是睡在既温暖又柔和的床铺上,那他便 十分心满意足了;在第二种人眼里,可以说,生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。
--别林斯基 如果我曾经或多或少地激励了一些人的 , 努力 , 我们的工作 , 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 , 因而给这个世界增添了一分欢乐 , 那我也就感到满足了。--爱迪生 一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么。
-- 爱因斯坦 对于我来说 , 生命的意义在于设身处地替人着想 , 忧他人之忧 , 乐他人之乐。 -- 爱因斯坦 生活真象这杯浓酒 , 不经三番五次的提炼呵 , 就不会这样一来可口 ! -- 郭小川 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
-- 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 --普希金 手莫伸 , 伸手必被捉。
党与人民在监督 , 万目睽睽难逃脱。 汝言惧捉手不伸 , 他道不伸能自觉 , 其实想伸不敢伸 , 人民咫尺手自缩。
-- 陈毅 君子喻于义 , 小人喻于利。 -- 孔丘 富贵不淫贫贱乐 , 男儿到此是豪雄。
-- 程颢 我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情:不过我们必须不屈服于这些事物 。..--约里奥.居里 一个精神生活很充实的人,一定是一个很有理想的人,一定是一个很高尚的人,一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
-- 陶铸 我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。 -- 爱因斯坦 单是说不行,要紧的是做。
-- 鲁迅 凡是新的事情在起头总是这样一来的,起初热心的人很多,而不久就冷淡下去,撒手不做了,因为他已经明白,不经过一番苦工是做不成的,而只有想做的人,才忍得过这番痛苦。 -- 陀思妥也夫斯基 判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。
-- 列宁 有些人因为贪婪 ,想得更多的东西,却把现在所有的也失掉了。 -- 伊索 金钱的贪求(这。
第9篇. 公务员考试申论备考:该记哪些名言警句名言警句能为公务员考试申论作文增色,那么,什么样的名言适合用在作文中,又适合在什么情境下运用呢?中公教育专家为广大考生讲解一些冲刺期要记的名言及其用法。
1、政府基层建设、干部队伍建设方面
(一)原句:上者,民之表也。表正,则何物不正!(孔子)
【本身含义】国君是百姓的表率,表率端正了,还有什么能不端正呢?
【典故出处】《孔子家语·王言解》
【引申含义】作为领导者,是民众的表率,表率作用好,任何事情也会好起来。
【引用指导】可应用于公务员队伍建设、提升政府公信力等方面
【示范段落】
“上者,民之表也。表正,则何物不正!”这是孔夫子在几千年以前就提出的为官之道。古人在那个时候已经阐述了领导在工作中的表率作用。更多备考资料可点击
领导干部要具有良好的道德品质,一个品德高尚的干部,他的言传身教都能对周围群众起到感染和熏陶的作用,久而久之,这种感染力就会成为下属的爱戴之心、尊重之礼、服从之意。为官者,要在洁身自好的前提下,接受来自下属和群众的监督、建议。突出对“一把手”监督这个重点,充分发挥各监督主体的作用,进一步增强监督合力。失去监督的权力,就像无舵的航船;失去节制的私欲,就像决堤的洪水。
执政为民,民心所向;掌权为己,自取灭亡。加强党的性质宗旨和群众路线教育,加强党性修养和作风养成,坚决反对严重脱离群众、不关心群众疾苦的不良现象。领导干部要成为本职工作的内行,就要在学习和掌握各种知识中,正确认识和处理“博与专”的关系,要不断提高自己的业务水平,在处理工作中,做到公平、公正、公开。
官为轻,民为重;权为轻,责为重;名为轻,德为重;利为轻,义为重;苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
(二)原句:明主好要,暗主好详(荀子)
【本身含义】如果君主善于抓要领,那么各种事情都会处理得细密完备;如果君主喜好样样都抓,那么什么事情都会荒废。
【典故出处】《荀子·王霸》,“明主好要,暗主好详。主好要则百事详,主好详则百事荒。”
【引申含义】聪明的领导善于抓要点,而愚笨的领导却喜欢事无巨细一手抓。领导者善于抓住要点,一切事情都可以落实到位;领导者喜欢事必躬亲,结果是一切事情都容易荒废。
【引用指导】可应用于基层建设、公务员素质提高、转变政府职能等方面
【示范段落】古人云:“明主好要,暗主好详”。管得越多越好,意味着没有节制地去
强化政府责任,政府变成“全能选手”,进而机构膨胀,由全能走向无能。因此,转变政府职能要实现政府管理由微观把控转向宏观调控,从“全能”政府到“有限”政府。弱化与强化同等重要,不能顾此失彼、厚此薄彼。