关于诗经里形容芳草诗句合集(通用) 诗经形容男子的句子

比喻美德。

1、香草。 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。

郊野之富，号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草绿萋萋。”

明 沈鲸 《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。” 2. 比喻忠贞或贤德之人。

《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。”

宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”满意请点下采纳 欢迎追问 谢谢。

萱草、兰——感激生忧思，萱草树兰房。

《咏怀》阮籍 白薠、苹、芷、杜衡、杜若—— 登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。 鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。

芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。 搴汀洲兮杜若，将以遗褋兮远者《九歌 湘夫人》屈原 芳荪——乘春行故里，徐步采芳荪。

《南还寻草市宅》江总 瑶草——霜落小园瑶草短，瘦叶和风，惆怅芳时换。《鹊踏枝》冯延巳 江离、宿莽、荃、薜荔、艾、—— 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽 荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒 擥禾根以结茝兮，贯薜荔之落蘂 户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩《离骚》屈原 （1）江离：即江蓠，一种香草。

（2）宿莽：一种可以杀虫蠹的植物，叶含香气。楚人名草曰"莽"，此草终冬不死，故名。

即今水莽草。 （3）荃：香草名，喻君子。

（4）薜荔：一种蔓生香草。之：此处同"其"。

（34）菌桂、蕙：皆香草。（35）索：搓为绳。

胡绳：即结缕，一种香草，蔓状，如绳索，故名。 （5）艾：艾草。

屈原离骚：何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也.

理坑云溪别墅，又是一年芳草绿，依然十里杏花红.

崔颢：晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲

王铚：到底多情是芳草，长随离恨遍天涯.

王安石：芳百草知度谁种，缘阶已数丛.

苏曼殊：芳草天涯人似梦，碧桃花下月如烟

黄滔：泽国多芳草，年年长自春.

虚中：绵绵芳草绿，何处动深思.

唐牟融《赠欧阳詹》中：岛外断云凝远日，天涯芳草动愁心.

苏轼《蝶恋花》中上阕最后，枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？

范仲淹《苏幕遮》上阕：碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠.山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外.

杨冠卿《蝶恋花》上阕：舞版处曾看花满面.独倚东风，往事思量遍.绿怨红愁春不管.天涯芳草人肠断.

吴潜《海棠春》：天涯芳草迷征路.还又是、匆匆春去.乌兔里光阴，莺燕边情绪. 云梢雾末，溪桥野渡，尽是春愁落处.把酒劝权斜阳，小向花间驻.

记得有首歌是长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……

据《文选》卷二十九 古诗十九首》之六：“涉江采芙蓉， 兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。”唐?李善注：“《楚辞》曰：折芳馨兮遗所思。诗文描写了远在异地的游子在江边采摘芙蓉、芳草以寄托思念妻子之情。后因以芳草用作怀恋情侣或友人之典。唐?牛 希济《生査子：“语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。”宋?何晋之《小重山》“车马去匆匆，路随芳草远、恨无穷，相思只 在梦魂中。”明?皇甫诗《再别兄弟作：“河梁一怅望，芳草剧含愁。”

供参考。

遥想2500年前的爱情 文/路生 《诗经》是我国文学的宝贵遗产，它收集了距近2500年前500年间的305篇诗歌作品，其中，有大量的是描写恋爱与婚姻生活的，如今读来感慨良多。

（一） 关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

劳动是美丽的，劳动的女性惹人爱慕。《诗经》的首篇《关睢》就是描写劳动的女性获得男**慕的作品。

劳动给予了女性窈窕的身姿。劳动的女性不用减肥。

劳动的女性的窈窕的身姿，深深吸引了爱慕她的男性。男性为她展转反侧，夜不能眠，她因此获得了爱情。

劳动的女性观之若画，其韵深遂；劳动的女性品之若茶，其香清心；劳动的女性咏之如歌，其声远矣！2500年前的劳动的女性不知今天的“傍大款”为何，劳动让她美丽无比，招人爱慕的同时，自食其力。 （二） 有梅，其实七兮。

求我庶士，迨其吉兮！ 有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮！ 有梅，顷筐之。

求我庶士，迨其谓之！ 这位女子仿佛不大会“推销”自己，到了婚嫁的年龄还嫁不出去，只能在心里一个劲儿地着急。开始时，她还想出嫁时选择一个好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什么吉日不吉日的了。

她似乎还想在向自己求婚的男人前面撒撒娇，但易逝的青春如同成熟的梅子纷纷落地，越来越稀少，她很快便没有那个兴趣了，巴不得人家开口呢！这个女子若为足不出足的那类，她将自己这份真实的情感写下来，等待有人前来求婚，而当那一天真正到来，她也许会被羞得满面徘红——这是多么的可爱！而她若为敢于在山间向众多的男子唱此类情歌的那类，这将是何等地大胆与直白！我没有理由怀疑她的相貌，因为，诗或曰歌已使她非常之美了。美丽的诗歌要比美丽的征婚广告强千万倍。

（三） 女曰：“鸡鸣。”士曰：“未旦。”

“子兴视夜，明星有烂。”“将翱将翔，弋凫与雁。”

“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。

琴瑟在御，莫不静好。” “知子之来之，杂佩以赠之。

知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”

妻子说：鸡叫了。 丈夫说：天还未亮。

妻子说：你起来看看吧，启明星那么亮。 丈夫说：那我要去射凫雁了。

妻子说：我用射得的凫雁为你制肴下酒，愿我们和乐偕老。 丈夫说：我知道你与我同心，衷心爱我，我把杂佩送给你，表示我的报答。

奔走于都市，我似乎从未想到去一片原始古老的地方狩猪。霓红灯下的女人成群结队，但与她们结婚，我肯定得学会做饭。

她们已不愿为别人做出牺牲了，甚至拒绝生孩子。那古老的土地上的茅草屋令我向往，是它和那个乖巧的女人让我重心找到了爱情的感觉，但我并非原始蒙昧主义者。

（四） 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜。

说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。 漂亮的女孩似乎很顽皮，她将诗作者约到了城楼，自己却藏了起来，在暗中望着诗作者“搔首踟蹰”。

她送给诗作者一支“彤管”（红色的笔管）和几根茅草，在诗作者的眼里不但彤管很美丽，而且她更美丽了。 简单的礼物却能加深爱慕的情意。

送礼物的人也许有很大的随意性，但这却被精心准备的更会人喜欢。若是茅草变做鲜花，彤管变做更加值钱的东西，也未必能使对方更加地真诚与痴情。

爱，最为重要的是情。情人眼中出西施，说不定那人送礼物给诗作者的女子很丑！ （五） 桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 这是《诗经.卫风》中一首题为《氓》诗中的几句，是一位弃妇所写。

作者通过劝说斑鸠不要馋嘴去吃桑葚，告诫姑娘别轻易爱上男人。她说，男人们寻欢作乐，把女人说甩就甩了，而女人一旦投入进去便会不能自拔的。

女人为爱而生，女人甚至可以为爱而死，被弃的女人叫人同情。女人最善良，善良的女人最易动情，这也便注定了她们最易受伤。

执子之手，与子偕老。祝愿美好的爱情地久天长！ （作者注：“有梅”一首出自《诗经.召南》；“女曰：‘鸡鸣’。”

一首出自《诗经.郑风》；“静女其姝一首出自《诗经.郑风》。《氓》出自《诗经.卫风》。）

祝您好运。