互谅的名言警句 互爱互敬的名言警句

互谅的名言警句

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关于互谅，互让，互敬，互爱的名人名言，请帮助我人生是花，而爱便是花的蜜——雨果

爱情是生活中的诗歌和太阳——苏霍姆林斯基

爱情是不见火焰的烈火——卡蒙斯

没有流露的爱情是神圣的——泰戈尔

人间如果没有爱，太阳也会死——雨果

忠诚的爱情充满在我的心里，我无法估计自己享有的财富——莎士比亚

真的爱情是永不凋谢的——雨果

爱是不知足的。有了幸福，还想极乐园；有了极乐园，还想天堂——雨果

我的灵魂紧紧地依附在你的身上，你的爱情是我生活中的灿烂之光——歌德

抓住幸福的时机，去爱和被爱吧——列夫 托尔斯泰

一日不见，如三秋兮——诗经

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮——秦观

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——白居易

互敬、互爱、互学、互助、互让、互谅、互慰、互勉——周恩来

我爱你就像老鼠爱大米

爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜.

-法.罗曼.罗兰

爱是纯洁的，爱的内容里，不能有一点渣滓；爱是至善至诚的，爱的范围里，不能有丝毫私欲。

-卢莎公爵夫人

真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。

-法。卢梭

为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。

-希腊。柏拉图

金钱搅在爱情一块儿，不是太丑恶了吗？

-法。巴尔扎克

只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。

-希腊。柏拉图

爱是绝对没有模式和规律的，爱也是不可能说清楚的。说得清楚的即不是爱，而只是一种利益的结合。我从来不相信门当户对的婚姻会幸福，更不相信年龄匹配，学识相似，男才女貌的姻缘会幸福。爱应该象一泓清馨的甘水。

-美。卢森

我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系，我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多，它甚至可以决定我们一生的命运，而且在爱好，脾气，感情和性格方面是如此严格地要求双方相配。。。。。。这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一块儿过着穷苦的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。

-法。卢梭

爱如果为利己而爱，这个爱就不是真爱，而是一种欲。

-爱德门

父子兄弟间相爱，本出于天性，而要讲究利害，就失去了家庭的温暖。夫妇结合，本出于情爱，而要以经济为条件，就失去了相爱的本意。

-希腊。苏格拉底

●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） ●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯） ●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文） ●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯） ●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国） ●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰） ●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈） ●最高贵的复仇是宽容（雨果） ●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。

但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫） ●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯） ●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩） ●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克） ●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅） ●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉 ●百花齐放，百家争鸣 ●严是爱，松是害，不闻不问要变坏 ●宠是害，严是爱 ●训你是爱你，宠你是害你 ●爱之深，责之严（法国） ●家不严招贼，人不严招险 ●教不严，师之隋 ●欲成方圆，规矩必严 ●君子爱人以德，小人爱人以姑息 ●责人要宽，责已要严 ●严以律已，宽以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待别人 ●以春风待人，以寒风自待 ●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄 ●以责人之心责已，以恕已之心恕人 ●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯） ●得放手时须放手，得饶人处且饶人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈） ●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华） ●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉 ●宽猛相济，恩威并重 ●宽猛相济能成事 ●宽而栗，严而温〈淮南子〉 ●治国之道，在乎猛宽得中（宋·朱熹）。

●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）

●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）

●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文）

●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯）

●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国）

●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰）

●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）

●最高贵的复仇是宽容（雨果）

●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫）

●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯）

●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩）

●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克）

●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅）

●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉

●百花齐放，百家争鸣

●严是爱，松是害，不闻不问要变坏

●宠是害，严是爱

●训你是爱你，宠你是害你

●爱之深，责之严（法国）

●家不严招贼，人不严招险

●教不严，师之隋

●欲成方圆，规矩必严

●君子爱人以德，小人爱人以姑息

●责人要宽，责已要严

●严以律已，宽以待人

●以情恕人，以理律已

●刻苦自己，厚待别人

●以春风待人，以寒风自待

●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄

●以责人之心责已，以恕已之心恕人

●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯）

●得放手时须放手，得饶人处且饶人

●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣）

●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈）

●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华）

●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉

●宽猛相济，恩威并重

●宽猛相济能成事

●宽而栗，严而温〈淮南子〉

●治国之道，在乎猛宽得中（宋·朱熹）

人生是花，而爱便是花的蜜——雨果 爱情是生活中的诗歌和太阳——苏霍姆林斯基 爱情是不见火焰的烈火——卡蒙斯 没有流露的爱情是神圣的——泰戈尔 人间如果没有爱，太阳也会死——雨果 忠诚的爱情充满在我的心里，我无法估计自己享有的财富——莎士比亚 真的爱情是永不凋谢的——雨果 爱是不知足的。

有了幸福，还想极乐园；有了极乐园，还想天堂——雨果 我的灵魂紧紧地依附在你的身上，你的爱情是我生活中的灿烂之光——歌德 抓住幸福的时机，去爱和被爱吧——列夫 托尔斯泰 一日不见，如三秋兮——诗经 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮——秦观 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——白居易 互敬、互爱、互学、互助、互让、互谅、互慰、互勉——周恩来 我爱你就像老鼠爱大米 爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜. -法.罗曼.罗兰 爱是纯洁的，爱的内容里，不能有一点渣滓；爱是至善至诚的，爱的范围里，不能有丝毫私欲。 -卢莎公爵夫人 真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。

-法。卢梭 为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。

-希腊。柏拉图 金钱搅在爱情一块儿，不是太丑恶了吗？ -法。

巴尔扎克 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。 -希腊。

柏拉图 爱是绝对没有模式和规律的，爱也是不可能说清楚的。说得清楚的即不是爱，而只是一种利益的结合。

我从来不相信门当户对的婚姻会幸福，更不相信年龄匹配，学识相似，男才女貌的姻缘会幸福。爱应该象一泓清馨的甘水。

-美。卢森 我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系，我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多，它甚至可以决定我们一生的命运，而且在爱好，脾气，感情和性格方面是如此严格地要求双方相配。

这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一块儿过着穷苦的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。

-法。卢梭 爱如果为利己而爱，这个爱就不是真爱，而是一种欲。

-爱德门 父子兄弟间相爱，本出于天性，而要讲究利害，就失去了家庭的温暖。夫妇结合，本出于情爱，而要以经济为条件，就失去了相爱的本意。

-希腊。苏格拉底 爱别人，也被别人爱，这就是一切，这就是宇宙的法则.为了爱，我们才存在.有爱慰籍的人，无惧于任何事物，任何人. -法.彭沙尔 了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚强了他们向上的意志和进取的精神. -英.培根 爱情是一位伟大的导师，教我们重新做人. -法.莫里哀 爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛.它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖. -英.莎士比亚 人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀，才能发挥独创性. -俄.屠格涅夫 爱，可以创造奇迹.乔迈被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟，更美，更顽强. -英.莎士比亚 爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

-印度.泰戈尔 爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实，善良，美丽事物方面的和谐与默契. -俄.别林斯基 爱情就等于……生活，而生活……是一种责任，义务，因此爱情是一种责任. -俄.冈察洛夫 人人有享受人生幸福的权利，而获得爱情就是人生的一种幸福. -法.司汤达 当人们一旦遇到自己寻找的人时，心中将会充满惊讶和喜悦之感.如果找的时间越长，越难找，这种心情就会越激烈. -蒙古.洛岱丹巴 爱情是生命的火花，友谊的升华，心灵的吻合.如果说人类的感情能区分等级，那么爱情该是属于最高的一级. -英.莎士比亚 爱是理解的别名. -印度.泰戈尔 爱情的含义就是共同的追求，有益的生活和心心相印. -科威特.纳索夫 爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐.爱情的意义就在于帮助对方提高，同时也提高自己.唯有那因为爱而变得思想明澈，双手矫健的人才算爱着. -俄.车尔尼雪夫斯基 爱情激荡着活跃的情绪，它可以使死亡的心复活，它可以使沙漠里有人居住，它可以使爱人的幻影重新显现…… -法.大仲马 要是光明算得人生第一个恋爱对象，那么恋爱不就是心的光明吗？恋爱是我们第二次的脱胎换骨. -法.巴尔扎克 爱能使伟大的灵魂变得更伟大. -德.席勒 你可曾想到，失去了爱，你的生活就离开了轨道. -法.拿破仑 地球无爱则犹如坟墓7a64e4b893e5b19e313332336662三九. -英.勃朗宁 爱可以战胜一切. -瑞士.希尔泰 当爱神拍你的肩膀时，就连平日不知诗歌为何物的人，也会在突然之间变成一位诗人.幻想的爱情比老实的爱情来得更活跃，但热烈的时光是短促的。 -法。

司汤达 希望被人爱的人，首先要爱别人，同时要使自己可爱。 -美。

富兰克林 不被任何人爱，是巨大无比的痛苦；无法爱任何人，则生犹如死。 -德。

格林贝克 爱是自然而来的，不是买得到的. -美.朗费罗 起先的冷淡，将会使以后的恋爱更加热烈；她要是向你假意生滇，那不是因为她讨厌你，而是因为她希望你更加爱她. -英.莎士比亚 一切真挚的爱，是建筑在尊敬上面的。 -白金汗 单凭美貌而获得的爱，那爱情是非常脆弱的。

-里海尔 爱情不仅不能买卖，而且金钱是必然会扼杀爱情。

刮骨疗毒是《三国演义》中一个著名的故事， 说的是关羽领兵打樊城时， 被流箭射中， 右臂青肿不能活动， 遍访名医求治. 华佗闻讯前来， 一番检查后说， 箭中有毒， 直透入骨， 若不早治， 此臂残废. 征得关公同意后， 华佗手执尖刀， 切开皮肉， 见骨头已经发青， 用刀细心地刮毒， 悉悉的刮骨声， 令周围人无不掩面失色. 关公边下棋边喝酒， 全无恐惧痛苦之状. 不多时， 血流盈盆， 华佗刮尽其毒， 敷上药缝合好伤口. 关公大笑而起， 向众将说， 我的右臂已伸舒如故， 不再剧痛， 先生真神医也！这 则讲述2000年 前极为生动的外科手术故事， 反映了一种美好的医患， 从中我们可以得到许多有益的启示. 首先， 是华佗对患者的态度. 他听说关羽负了箭伤， 立即从江东驾小舟而来， 救人如救火， 不辞辛劳， 送医上门； 在认真观察伤情后， 将情况如实告诉患者， 并提出具体治疗方案， 这是尊重患者的知情权. 当关公提出刮骨疗毒不用柱环， 不必蒙头时， 华佗也尊重了患者意见. 当关公要以黄金百两作为酬谢时， 华佗说： 我是闻听君侯高义， 特来医治， 岂能收受报酬他不仅坚辞不受， 临别时还留下一帖药以敷疮口. 由此， 我们看到了华佗的高尚医德. 其次， 我们再来看关公对医生的态度. 华伦从关公心目中的敌国东吴驾舟而来， 而且还为东吴大将周泰治过重伤， 他最初提出的治疗方案， 又是以绳系臂， 又是以被蒙头， 但关羽却对华佗十分尊重和信任， 对华佗制订的治疗方案积极配合. 这个古老的故事告诉我们， 医患关系就应这样互敬互谅互信供阀垛合艹骨讹摊番揩互让互爱互助， 因为双方有着共同的目标——战胜疾病. 病人忍受着疾病的折磨， 医生对他们应当充满关爱和同情， 尽最大努力为他们解除痛苦； 医生受到现有医疗技术等条件的限制， 有时也会" 心有余而力不足" ， 达不到理想的效果. 这就需要互相沟通， 互相谅解， 互相爱护， 互相帮助， 如此， 则医患和谐的关系不难构建， 对疾病的治疗也更为有利。