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赞美松赞林寺优美句子

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在香格里拉，我们参观的第一站是拥有“小布达拉宫”之称的松赞林寺。

松赞林寺不仅是云南省里最大的藏传佛教寺庙群落，还是川滇一带的黄教中心。我们一路上颠簸着来到了这里。

在松赞林寺入口的墙上画了佛中的四大天王：手握宝剑的南方增长天王、手持琵琶的东方持国天王、手拿蛇或龙的西方广目天王与右手持宝伞左手握银鼠的北方多闻天王。我们用左脚跨过门槛，一路向上面的三座宝殿爬去。

这楼梯虽然只有100多级，但由于这里是高原地区，我们走不了十级就要休息一次。走了许久，我们才来到松赞林寺的最高处。

从上往下看，我们看到了全中国寺庙中最大的放生池。说是放生池，实际上是一片湿地，许多候鸟都在上面栖息。

听讲解员说，松赞林寺虽然比布达拉宫的占地面积要小，但其风水却要比布达拉宫的好很多。首先，松赞林寺坐北朝南，在古时只有皇家建筑才可以坐北朝南。

其次，在松赞林寺的左边有一座连绵起伏的山峰，而在其右边有一座小一点的山峰，符合以前“左青龙，右白虎”的风水。紧接着，我们进入了第一座大殿，里面主供的是一位西藏的禅师，这座大殿是平安殿，为的是家庭平平安安。

第二座大殿还没有开光，所以我们直接迈进了第三座大殿。第三座大殿是学业殿，里面主供文殊菩萨。

在香格里拉，我们参观的第一站是拥有“小布达拉宫”之称的松赞林寺。松赞林寺不仅是云南省里最大的藏传佛教寺庙群落，还是川滇一带的黄教中心。

我们一路上颠簸着来到了这里。在松赞林寺入口的墙上画了佛中的四大天王：手握宝剑的南方增长天王、手持琵琶的东方持国天王、手拿蛇或龙的西方广目天王与右手持宝伞左手握银鼠的北方多闻天王。

我们用左脚跨过门槛，一路向上面的三座宝殿爬去。这楼梯虽然只有100多级，但由于这里是高原地区，我们走不了十级就要休息一次。

走了许久，我们才来到松赞林寺的最高处。从上往下看，我们看到了全中国寺庙中最大的放生池。

说是放生池，实际上是一片湿地，许多候鸟都在上面栖息。听讲解员说，松赞林寺虽然比布达拉宫的占地面积要小，但其风水却要比布达拉宫的好很多。

首先，松赞林寺坐北朝南，在古时只有皇家建筑才可以坐北朝南。其次，在松赞林寺的左边有一座连绵起伏的山峰，而在其右边有一座小一点的山峰，符合以前“左青龙，右白虎”的风水。

紧接着，我们进入了第一座大殿，里面主供的是一位西藏的禅师，这座大殿是平安殿，为的是家庭平平安安。第二座大殿还没有开光，所以我们直接迈进了第三座大殿。

第三座大殿是学业殿，里面主供文殊菩萨。但当我们刚踏进大殿时，见到的不是文殊菩萨，而是释迦牟尼佛像。

这尊佛像比文殊菩萨像小很多，但其价值很高，用了100多颗钻石与纯金打造。在释迦牟尼的后面就是文殊菩萨，而在文殊菩萨的周围，供着如来的八大弟子。

我们按顺时针方向一边绕大殿走一圈，一边念着佛祖的六字真言，然后走出大殿，一步一步往下走，告别了“小布达拉宫”。

陈毅同志写的：“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。”这就是对青松的赞美。

赞美松树的诗：

李白《赠书侍御黄裳》："愿君学长松，慎勿作桃李."

三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”

和答诗十首·和松树 卷四二五白居易

亭亭山上松，一一生朝阳。

森耸上参天，柯条百尺长。

漠漠尘中槐，两两夹康庄。

婆娑低覆地，枝干亦寻常。

八月白露降，槐叶次第黄。

岁暮满山雪，松色郁青苍。

彼如君子心，秉操贯冰霜。

此如小人面，变态随炎凉。

共知松胜槐，诚欲栽道傍。

粪土种瑶草，瑶草

噶丹松赞林寺（归化寺） 噶丹松赞林寺（汉名归化寺），位于中甸县城4公里的佛屏山麓，占地500余亩，整个建筑仿西藏布达拉宫设计，是迪庆地区规模最大、最具特色的藏传佛教寺庙。

现有僧侣700余人。 1578年，藏传佛教格鲁派三世达赖索南嘉错应丽江木氏土司邀请，到云南藏区传教，格鲁派在迪庆藏区得以传播并发展。

1674年，以中甸噶举寺院嘉夏寺为首的迪庆境内各噶举派寺院反对格鲁派及蒙古和硕特部统治者之间的战火，以噶举派为代表的势力集团失败，蒙藏联军关闭了中甸、德钦一带的大多数噶举派寺院，解散了这些寺院的僧人，又将没收来的全部财产用来筹建松赞林寺。1679年，寺院动工，1681年，完成基本建设，由五世达赖赐名为“三神游息之地”，迪庆境内最大的格鲁派寺院正式建成。

至清雍正二年（公元1724年），清王朝赐定名为“归化寺”。之后，松赞林寺又得到云南巡抚及清朝历代皇帝的垂青和一再赏赐，取得了极为崇高的地位，拥有众多的信教群众，成为云南最大的藏传佛教圣地。

与藏传佛教建筑样式相同，松赞林寺的扎仓、吉康两座住殿高高矗立在中央，八大康参、僧舍等建筑簇拥拱卫，高矮错落，层层递进，立体轮廓分明，充分衬托出了主体建筑的高大雄伟。 主建筑扎仓，藏语依意为僧院，是僧众学习经典、修研教义的地方。

建筑坐北朝南，为藏式碉房式楼，木式结构，屋顶饰镀金铜瓦，殿宇屋角饰兽吻飞檐，具有汉式寺庙建筑的特点。扎仓地层大殿有108根楹柱，代表佛家吉祥数，可容1600名僧人打坐及排列着著名的高僧遗体灵塔，内葬金银名贵珠宝。

后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜佛，高三丈有余，直通上层。中层有拉康八间，分别为诸神殿、护法殿、堪布室、静室、膳室等。

内壁回廊雕饰精美，壁画琳琅满目。中央三面开窗采光，以汉式隔窗组成，均为六层镂空杜鹃木雕成。

前楼客厅供贵宾宴会及观赏“羌姆”（面具）舞时使用。 顶层正楼设精舍佛堂，供奉五世达、七世达赖佛像，以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。

佛堂正南为高耸的钟鼓楼，清晨、正午、黄昏击鼓报时，声闻十里。 松赞林寺内历代珍品众多，有五世达赖、七世达赖时期的八尊包金释迦牟尼佛像、贝叶经、五彩金汁精绘唐卡、黄金及各种精美的鎏金或银质香炉、万年灯等。

金寺收藏有《甘珠儿》十部（其中两部为金汁手书）；《丹珠儿》两百余部。 依主体建筑而下，是八大康参和僧舍。

松赞林寺的僧侣组织分扎仓、康参和密参三级。前面介绍的扎仓也指最高层次的僧侣组织。

扎仓的下属僧侣组织就是“康参”，藏语意为僧团，即按僧侣籍贯或来源地的地域划分，将大寺僧侣划分为若干团体，形成教区区域性组织。 康参由老僧主持，下设念哇、格干等办事人员，相对独立地管理教区的行政、宗教、经济事务。

松赞林寺的八大康参为：独克康参、扎雅康参、东旺康参、绒巴康参、洋朵康参、结底康参、卓康参、乡城康参。前6个康参代表了中甸地区区域内村落形成的教区区域组织。

卓康参则为江边地区（今上江、金江、三坝、洛吉）等地的纳西族僧侣组织。 而乡城康参是指中甸与四川省的乡城和得荣两县僧侣的康参。

寺院扎仓、康参之下的最基层僧侣组织称为“密参”，意为一户或一户人，一般以特定的同一区域内僧人形成一个居住单位，共同生活，人数多在一二十人左右。 。

一、进入校园内部，总会看见几棵小树在茁壮成长。我们校园最高、最密的就数松树了，高大的松树耸立在国旗台旁。远远望去，显得一片碧绿。这棵松树很高大概有四层楼那么高。这棵树也很密，密得几乎没有一点缝隙。这棵松树是校园里的“老客人”了，它常年挺立在校园内。它总是无私奉献自己庞大的身躯—在炎热的时候为我们乘凉；在刮风下雨的时候为我们遮风挡雨。

二、松树挺拔的躯干是它傲岸的脊梁，在冬天，大雪纷纷地下着，其它的花草树木全都奄奄一息了，唯有松树在树林里挺着胸，显得十分有精神。一棵棵松树，从从容容简简单单的立于天地之间，便成为生命不朽的形象。

三、寒冷而又肃杀的冬天来了，北风呼呼地怒号着，鹅毛大雪在天空中飞舞着，雪花无情地压在松树的身体上。但是松树以它顽强的毅力和抵御寒风的傲气仍然站在原地，依然挺拔，一动也不动。用它坚定的信念等待着春天的到来，战胜了一次又一次的暴风雪……

四、在山村老家，不远处便是层峦叠障的崇山峻岭。无论是在那起伏的山坡上，还是在险峻的悬崖中，到处都生长着巍然挺立，枝繁叶茂的青松。万绿丛中的青松，是那么平凡脱俗，又是那么安然潇洒，默默无闻地奉献大地，为自然界增光添彩。它那永葆青春的精神，倔强峥嵘的品格，让人感到与人类冶炼历史多么雷同！青松的品格和形象给人以信心，催人奋进，真不愧为王者风范。

五、不知不觉，又飘起雪花了。也许只有洁白的雪才能映照出松内心的感受，也许只有纯洁的雪才最最了解她的心。然而，雪并没有为松拭去眼角的泪，只是轻轻地落在了她的身上，然后融化，化作一串串相思的泪。我想，梅也是如此吧。在冰冷的天地里强忍着严寒绽放，并不是为了彰显坚韧的品格，而更是一种孤自得寂寞的表达吧。

六、古今中外，有许多古人都赞美松树，例如：白居易写的《松树》，胡仲弓写的《咏松》等。松树的品质最令我佩服，它默默无闻地为人们做出贡献，做出牺牲，松树还不怕狂风暴雨，坚韧不拔，松树不但为人们提供着木材，还陶冶着人们的品格，使他们懂得做人的道理！

七、笔直的松像士兵一样屹立在肥沃的土地上，坚实的根像巨龙一样稳稳地盘在地下。从早到晚，走过树旁的人啊，成千上万，有谁注意过这普通的松？然而，松是值得赞美的，我要赞美这平凡的松。

八、那直挺挺的身板矗立了好久，却一直都没有弯曲过。清晨，它注视着初生的太阳那粉嘟嘟的脸庞，太阳到哪里，它就注视到哪里，一刻也没有停过。若是被讨厌的乌云遮挡，它也一直望着太阳消失的地方。下雨了，它享受雨水的沐浴，它没有因下雨而感到不愉悦，因为它会非常认真的对待每一天，它把每一分，每一秒，每时每刻都看的很重要，珍惜着每一滴宝贵的雨露。

赞美松树的诗句（一）

《栽松二首》【唐】白居易

小松未盈尺，心爱手自移。 苍然涧底色，云湿烟霏霏。 栽植我年晚，长成君性迟。 如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。 爱君抱晚节，怜君含直文。 欲得朝朝见，阶前故种君。 知君死则已，不死会凌云。

《涧底松》【唐】白居易

有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。 金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊。 高者未必贤， 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚。 历历天上种白榆。

《松树》【唐】白居易

白金换得青松树，君既先栽我不栽。 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。

《庭松》【唐】白居易

堂下何所有？十松当我阶。 乱立无行次，高下亦不齐。

《松》【唐】成彦雄

大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。

赞美松树的诗句（二）

《小松》【唐】杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。

《四松》【唐】杜甫

四松初》移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。

《小松》【唐】杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。

《松》 【唐】韩溉

倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见， 寒声偏向月中闻。

赞美松树的诗句（三）

《古松感兴》【唐】皇甫松

皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。

《南轩松》【唐】李白

南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。

《扶风歌》【汉乐府】刘琨

南山石嵬嵬。松柏何离离。上枝拂青云。中心十数围。

洛阳发中梁。松树窃自悲。斧锯截是松。松树东西摧。

特作四轮车。载至洛阳宫。观者莫不叹。问是何山材。

谁能刻镂此。公输与鲁班。被之用丹漆。熏用苏合香。

本自南山松。今为宫殿梁。

《赠从弟》【三国】刘桢亭

亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。

冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。

《咏史·其二》【东晋】左思

郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。

世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。

金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。

赞美松树的诗句（四）

《拟嵇中散咏松诗》【晋】谢道蕴

遥望山上松，隆冬不能凋。愿想游下憩，瞻彼万仞条。

腾跃未能升，顿足俟王乔。

《咏寒松诗》【南朝】范云

修条拂层汉。密叶障天浔。凌风知劲节。负雪见贞心。

《咏松》【宋】吴芾

古人长抱济人心，道上栽松直到今。 今日若能增种植，会看百世长青阴。

《咏松》【清】陆惠心

瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身。

《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》【现代】毛泽东

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。 天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

赞美松树的诗句名言

如竹苞矣，如松茂矣《诗经·小雅·斯干》

草木秋死，松柏独存汉·刘向《说苑·谈丛》

长松落落，卉木蒙蒙汉·杜笃《首阳山赋》

岂不罹凝寒，松柏有本性汉·刘桢《赠从弟》

郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条晋·左思《咏史八首》

连林人不觉，独树众乃奇晋·陶渊明《饮酒·二十首》

朝华之草，戒旦零落；松柏之茂，隆冬不衰南朝梁萧绎《金楼子·戒子篇》

松柏本孤直，难为桃李颜唐·李白《古风》

何当凌云霄，直上数千尺唐·李白《南轩松》

青松寒不落，碧海阔愈澄唐·杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》

君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何唐·岑参《感遇》

兰秋香不死，松晚翠方深唐·李群玉《赠元绂》

流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也意谓水性流动，松柏坚定。宋·苏轼《送杭州进士诗叙》

《咏松》陈毅 大雪压青松，青松挺且直.要知松高洁，待到雪化时. 《咏松》（宋）吴芾 古人长抱济人心，道上栽松直到今. 今日若能增种植，会看百世长青阴. 《咏松》（清）陆惠心 瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春.须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身. 《涧底松》 （唐）白居易 有松百尺大十围，生在涧底寒且卑.涧深山险人路绝，老死不逢工度之.天子明堂欠梁木，此求彼有两不知. 谁喻苍苍造物意，但与之材不与地.金张世禄原宪贤， 牛衣寒贱貂蝉贵.貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚.君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！ 《题遗爱寺前溪松》（唐）白居易 偃亚长松树，侵临小石溪.静将流水对，高共远峰齐.翠盖烟笼密，花幢雪压低.与僧清影坐，借鹤稳枝栖.笔写形难似，琴偷韵易迷.暑天风槭槭，晴夜露凄凄.独契依为舍，闲行绕作蹊.栋梁君莫采，留著伴幽栖. 大雪压青松，青松挺且直.要知松高洁，待到雪化时.”陈毅 岁冬至唐村坟山扫松 宋 卫宗武 谷鸟正嚘嘤，芬芳尤妩媚. 青青交道杉，森郁互参倚. 谁乎一叱咤，斩艾如草剃. 遂令墟墓间，常抱斧斤耻. 仅存盘涧松，绰有虬龙势. 矫矫千岁姿，昂霄犹舞翠. 我来省松槚，适当谷之昧. 石齿咽残流鸣族，息群喙. 木石缩羽鳞，风霜剪菑翳. 害然眼界清，如至人境外. 意行步崎岖，白云生屐履. 林光渍欲流，冉冉湿衣袂. 曾来入画图，人行绝毡毳. 风尘不可到，心迹两无秽. 追寻得良俦，清吟可相配. 不效互唱酬，日与青山对. 兹游拟畅情，俄值风雨晦. 渐喜迫新阳，天地宁久闭， 屋角数点明，冰花送春意. 栽松二首 【唐】白居易 小松未盈尺，心爱手自移. 苍然涧底色，云湿烟霏霏. 栽植我年晚，长成君性迟. 如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀. 爱君抱晚节，怜君含直文. 欲得朝朝见，阶前故种君. 知君死则已，不死会凌云. 涧底松 【唐】白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑. 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之. 天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知. 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地. 金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵. 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊. 高者未必贤， 下者未必愚. 君不见沉沉海底生珊瑚. 历历天上种白榆. 松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽. 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来. 庭松 【唐】白居易 堂下何所有？十松当我阶. 乱立无行次，高下亦不齐. 高者三丈长，下者十尺低. 有如野生物，不知何人栽. 接以青瓦屋，承之白沙台. 朝昏有风月，燥湿无尘泥. 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄. 春深微雨夕，满叶珠蓑蓑. 岁暮大雪天，压枝玉皑皑. 四时各有趣，万木非其侪. 去年买此宅，多为人所咳. 一家二十口，移转就松来. 移来有何得，但得烦襟开. 即此是益友，岂必交贤才？ 顾我犹俗士，冠带走尘埃. 未称为松主，时时一愧怀. 松 【唐】成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群. 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云. 小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿. 时人不识凌云木，直待凌云始道高. 四松 【唐】杜甫 四松初移时，大抵三尺强.别来忽三载，离立如人长. 会看根不拔，莫计枝凋伤.幽色幸秀发，疏柯亦昂藏. 所插小藩篱，本亦有堤防.终然掁拨损，得吝千叶黄. 敢为故林主，黎庶犹未康.避贼今始归，春草满空堂. 览物叹衰谢，及兹慰凄凉.清风为我起，洒面若微霜. 足以送老姿，聊待偃盖张.我生无根带，配尔亦茫茫. 有情且赋诗，事迹可两忘.勿矜千载后，惨澹蟠穹苍. 西游记里写十八公（松树精）： 劲节孤高笑木王，灵椿不似我名扬. 山空百丈龙蛇影，泉泌千年琥珀香. 解与乾坤生气概，喜因风雨化行藏. 衰残自愧无仙骨，惟有苓膏结寿场.陈毅同志写的：“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时.”这就是对青松的赞美.赞美松树的诗： 李白《赠书侍御黄裳》："愿君学长松，慎勿作桃李." 三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性.” 和答诗十首·和松树 卷四二五白居易 亭亭山上松，一一生朝阳. 森耸上参天，柯条百尺长. 漠漠尘中槐，两两夹康庄. 婆娑低覆地，枝干亦寻常. 八月白露降，槐叶次第黄. 岁暮满山雪，松色郁青苍. 彼如君子心，秉操贯冰霜. 此如小人面，变态随炎凉. 共知松胜槐，诚欲栽道傍. 粪土种瑶草，瑶草一.涧底松 白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑. 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之. 天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知. 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地. 金张世禄原宪贤， 牛衣寒贱貂蝉贵. 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊； 高者未必贤， 下者未必愚. 君不见沉沉海底生珊瑚， 历历天上种白榆！ 二、三.栽松二首 【唐】白居易 小松未盈尺，心爱手自移. 苍然涧底色，云湿烟霏霏. 栽植我年晚，长成君性迟. 如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀. 爱君抱晚节，怜君含直文. 欲得朝朝见，阶前故种君. 知君死则已，不死会凌云. 四.松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽. 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来. 五.庭松 【唐】白居易 堂下何所有？十松当我阶. 乱立无行次，高下亦不齐. 高者三丈长，下者十尺低. 有如野生物，不知何人栽. 接以青瓦屋，承之白沙台. 朝昏有风月，燥湿无尘泥. 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄. 春深微雨夕，满叶珠蓑蓑. 岁暮大雪。