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初一语文下册第七课优美的句子

第1篇. 七年级下册语文第一课第7段仿写

在这一个温暖的季节里，在树林里，许多的树木都开满了鲜艳的花朵；大家都不肯相让，红的、黄的、白的、紫的，各种各样 的花真像一个美丽的大花坛。

许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了花的香味，都不约而同地飞来采蜜，在半空中飞来飞去。 在树林里，许多的小鸟在自由自在欢乐地飞翔着，高兴起来，便唱出清脆悦耳的曲子，和煦的春光吹拂着小河，河水忽然被一阵悦耳、动 听的笛声所牵动，放眼望去，一群顽皮的小孩子正用垂柳的茎做柳笛呢！他们吹出了心里的幸福和快乐。

春天到了，各种绚丽的花朵都开放了，都是那么绚丽夺目。田里农民伯伯种的油料作物——油菜花也开了。

金黄的油菜花，成了蝴蝶的天地，美丽的蝴蝶在金黄色的舞台上跳着柔和而优美的舞姿。它们一会儿在空中飞舞，一会儿静静地停留在油菜花 上。

正是这样，给春天也增添了不少乐趣。油菜花的美丽，同时也吸引了不少“劳动人民”——蜜蜂，蜜蜂总是不分昼夜地不辞辛劳地给油菜 花授粉。

偶尔一阵微风吹来，金黄的油菜花立刻涌起了高低起伏的“金浪花”。远远望去，实在令人美不胜收！春天是人们所向往的季 节，人们总是在这个季节里做好了自己的打算。

俗话说：“一年之计在于春，一天之计在于晨。”它正告诉我们：一年的愿望应该在春天计划 好，一天之中最重的时间是早晨，在春天里，人们就开始耕田插秧、栽树等之类的农活。

候鸟们也从南方迁到北方来了，为田地里劳作的农民 们喝彩。鸟儿有的站在高树上，有的干脆在田坎上，还有的立在“五线谱”上。

正是这样，使田地里的农民倍感到欢乐，一切都热闹起来了。

第2篇. 初一第七课最关键词句怎样理解.我们是一列忧愁而又快乐的树,（忧愁

第七课 《短文两篇》（当代散文） 两篇都写“体验”. 第一篇写体验“神圣”的感情；第二篇写体验“新鲜”的感觉.编者是有意识的引导学生认识自己作为社会人的职责、使命，以及认识作为个体生命的人的珍贵、珍重和有价值，着眼于学生心灵世界的感染和熏陶. 前一篇在教学中要抓住“神圣”、“痛苦”和“深沉”这三个词，让学生学会概括提炼，明确行道树的特点，作者要歌颂的精神，以及文章写法上的几个特点. 后一篇要抓住“真好”二个字，让学生去体会作者的思想感情和文章的启发意义. 课文后的“研讨与练习”最后一道题设计得很好，可以让学生展开讨论. 7 短文两篇 课文研讨 行道树 1、整体把握 行道树的形象就是无私奉献者的形象.作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神. “神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们.”这是一个人生哲理，这篇短文就是表达这个哲理的. 行道树认识到，自己的事业是神圣的事业.为什么神圣呢？社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业.居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业. 行道树认识到，神圣的事业总是痛苦的，他们甘愿自我牺牲.跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘.跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬.他们还时时为城市的污浊而忧愁. 行道树认识到，为神圣事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐. 一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福. 2、问题研究 一.“堕落”一词是从什么意义上说的？ “堕落”的用法确实跟我们的语感不能相合，怎么说是“堕落”呢？下文明明说，“这种命运事实上是我们自己选择的”，那怎么说“堕落”呢？查词典，“堕”，落、掉.“堕落”的一个义项是沦落、流落.行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了.堕落是在这个意义上说的. 二.为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”？ 这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市.城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新.树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”. 三.末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁？忧愁什么？ 上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染.行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁. 第一次真好 1、整体感知 这篇短文，详写第一次看见结实累累的柚子树，详写第一次看见十姊妹孵出的小鸟，又说到许多个“第一次”，作者总结自己的感受，说“第一次的感觉真奇妙”“第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷”，标题就命作“第一次真好”.好在奇妙，好在新鲜而刺激，好在回味无穷.具体一点说，第一次见柚子树，心头充满了喜悦与新奇，第一次见到孵出的小鸟，更有一阵惊喜. 作者说，“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”，这就是说，要不断开拓新的生活领域.有的第一次，像见柚子树，见孵鸟，要留心寻找机会，有的第一次，如露营、做饭，则要大胆尝试.随时留心，寻找机会，大胆尝试，才有越来越多的第一次，才能使生命多姿多彩.当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次. 2、问题研究 一.为什么说是“一幅秋日风情画”，不说是“风景画”“风光画”？ 钻研这类问题，可以查查工具书，词语即使不陌生，查查还是有好处.“风情”这里指风土人情，柚子树生长南国，作者所见柚子树，旁边又有人家，这景色很见南国风土乃至人情. 二.“雏形”与“具体而微”有什么区别？ 在词语上辨析一下，可以理解得精细一些，自己用词造句也会细心斟酌.雏形，未定型前的形式.具体而微，则具备了整个形体.可见外形很有差别.把肉球说成雏形，把长大了的小鸟说成具体而微，是十分恰当的. 三.为什么说“第一次的经验不一定都愉快”？ 就作者举的例子看，也可以知道第一次的经验不一定都愉快，例如见那两团小小的粉红色肉球，“但觉它的样子很难看，竟因此而吃不下饭”，这一次并不愉快.又如露营，有时也会遇到困难，睡得也不可能舒适；第一次动手做饭，也是不一定愉快的. 练习说明 一 朗读课文，回答下列问题. 一.“我们是一列忧愁而又快乐的树”，忧愁什么？快乐什么？ 二.为什么“第一次的经验不一定都愉快”但“使人回味无穷”？为什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”？ 本题缩小口径，抓住文章关键语句，引导探究，把握课文主旨.第1题，探究“忧愁什么”，要联系上文内容. 一.忧愁的是，城市的污浊，损害着人们的健康，快乐的是，自己。

第3篇. 初一第七课最关键词句怎样理解

第七课 《短文两篇》（当代散文） 两篇都写“体验”。

第一篇写体验“神圣”的感情；第二篇写体验“新鲜”的感觉。编者是有意识的引导学生认识自己作为社会人的职责、使命，以及认识作为个体生命的人的珍贵、珍重和有价值，着眼于学生心灵世界的感染和熏陶。

前一篇在教学中要抓住“神圣”、“痛苦”和“深沉”这三个词，让学生学会概括提炼，明确行道树的特点，作者要歌颂的精神，以及文章写法上的几个特点。 后一篇要抓住“真好”二个字，让学生去体会作者的思想感情和文章的启发意义。

课文后的“研讨与练习”最后一道题设计得很好，可以让学生展开讨论。 7 短文两篇 课文研讨 行道树 1、整体把握 行道树的形象就是无私奉献者的形象。

作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。 “神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”

这是一个人生哲理，这篇短文就是表达这个哲理的。 行道树认识到，自己的事业是神圣的事业。

为什么神圣呢？社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。

行道树认识到，神圣的事业总是痛苦的，他们甘愿自我牺牲。跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。

跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊而忧愁。

行道树认识到，为神圣事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐。 一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。

2、问题研究 一.“堕落”一词是从什么意义上说的？ “堕落”的用法确实跟我们的语感不能相合，怎么说是“堕落”呢？下文明明说，“这种命运事实上是我们自己选择的”，那怎么说“堕落”呢？查词典，“堕”，落、掉。“堕落”的一个义项是沦落、流落。

行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。

二.为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”？ 这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。

树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。 三.末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁？忧愁什么？ 上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。

行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。 第一次真好 1、整体感知 这篇短文，详写第一次看见结实累累的柚子树，详写第一次看见十姊妹孵出的小鸟，又说到许多个“第一次”，作者总结自己的感受，说“第一次的感觉真奇妙”“第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷”，标题就命作“第一次真好”。

好在奇妙，好在新鲜而刺激，好在回味无穷。具体一点说，第一次见柚子树，心头充满了喜悦与新奇，第一次见到孵出的小鸟，更有一阵惊喜。

作者说，“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”，这就是说，要不断开拓新的生活领域。有的第一次，像见柚子树，见孵鸟，要留心寻找机会，有的第一次，如露营、做饭，则要大胆尝试。

随时留心，寻找机会，大胆尝试，才有越来越多的第一次，才能使生命多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。

2、问题研究 一.为什么说是“一幅秋日风情画”，不说是“风景画”“风光画”？ 钻研这类问题，可以查查工具书，词语即使不陌生，查查还是有好处。“风情”这里指风土人情，柚子树生长南国，作者所见柚子树，旁边又有人家，这景色很见南国风土乃至人情。

二.“雏形”与“具体而微”有什么区别？ 在词语上辨析一下，可以理解得精细一些，自己用词造句也会细心斟酌。雏形，未定型前的形式。

具体而微，则具备了整个形体。可见外形很有差别。

把肉球说成雏形，把长大了的小鸟说成具体而微，是十分恰当的。 三.为什么说“第一次的经验不一定都愉快”？ 就作者举的例子看，也可以知道第一次的经验不一定都愉快，例如见那两团小小的粉红色肉球，“但觉它的样子很难看，竟因此而吃不下饭”，这一次并不愉快。

又如露营，有时也会遇到困难，睡得也不可能舒适；第一次动手做饭，也是不一定愉快的。 练习说明 一 朗读课文，回答下列问题。

一.“我们是一列忧愁而又快乐的树”，忧愁什么？快乐什么？ 二.为什么“第一次的经验不一定都愉快”但“使人回味无穷”？为什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”？ 本题缩小口径，抓住文章关键语句，引导探究，把握课文主旨。第1题，探究“忧愁什么”，要。

第4篇. 初一下册语文第七课课后题第二题

强调单是的内容，☆ 我们的课余生活是丰富多彩的：不必说足球场上的激烈拼杀，也不必说乒乓球台上的风风火火，单是篮球筐下传球投篮的精妙配合，就充满着无限乐趣。

☆不必说光滑可见人影的木地板，也不必说周围高贵华丽的四壁纱帘，单是那闪着钻石般光芒的玻璃茶几就已经透露出这家主人的身份.

☆.不必说蓝蓝的海水，不必说柔和的阳光，不必说金黄的沙滩.也不必说海浪拍击岩石的哗哗声，金色的沙滩上的柔软，海上冲浪的快感.但是沙滩上的徐徐微风，就使人心旷神怡

☆不必说高雅富贵的年牡丹，美丽清纯的百合，也不必说活泼可爱的蓝精灵，高贵典雅的君子兰，但是一朵淡雅清香的勿忘我就让人陶醉不已

不必说翠绿的青山，苍劲的松柏，浮动的白云，湛蓝的天空，也不必说夜莺在婉转得歌唱，麻雀在喳喳的嬉戏，美丽的蝴蝶在风中舞动。单是一株不起眼的小草就足以令人心旷神怡，它是那么嫩绿，那么坚强，迎着凛冽的寒风昂然挺立. 向日葵抬头仰望着太阳；鲜艳的花朵，让我摘了耶采了不少，放在家多美雅！~

0眺望北海，不必说大海的浩渺，也不必说海天的壮阔，单是银滩上泛起的银白色柔光，就让你的心为之一憾.

1不必说哈尔滨的冰灯，也不必说云南的石林，单是各地的名小吃，就是外国游人来中国观光的重要原因之一！

二.不必说这里多么凉爽 也不必说这里多么秀美 单是这湛蓝的天空 就足够让你流连往返了

三.不必说那金碧辉煌的布达拉宫，也不必说那冰雪覆盖的天山，单是那一望无际的碧草蓝天，就够我们陶醉了

四.不必说雄伟颐和园，美丽的花园，热闹的公园，繁华的游乐园，也不必说高耸的山峰，浩瀚的大海，广阔的草园，单是田野中的小小池塘，就可以让人乐而忘返

五.不必说学校里的的楼台，翠绿的竹林，流淌的小河，绿叶片片的树林，也不必说朗读的声音从小林里飘起，蓝球场上你争我夺的场面，教室里飘出的歌声，单是那学生们走出校园，在阳光下面，就有无限的生机和朝气。

6古屋里尽是历史的痕迹，不必说那唐朝的瓶，也不必说那宋代的画，单是那清朝的瓦即可价值连城

七.不必说哈尔滨的冰灯，也不必说云南的石林，单是各地的名小吃，就是外国游人来中国观光的重要原因之一！

八.不必说这里多么凉爽 也不必说这里多么秀美 单是这湛蓝的天空 就足够让你流连往返了

第5篇. 人教版初一语文下册第7课

小弗郎士走在放学的路上，心想：最后的一堂法语课上完了，我还是没有全掌握法语，我一定要通过自己的努力学会法语。

小弗郎士看到普鲁士兵在操练，真的是气极了，拿起石块向他们扔，只可惜距离太远。 天空飘起了小雨，小弗郎士心想：唉，老天都在为我们失去国土，不能说法语而感到伤心。

天上飞的鸟也好象在为他们感到悲哀。走在路上，人们也象这天气，都伤心极了，镇中心竖起了德国国旗，法国国旗徐徐降落。

小弗郎士越想越气愤，朝德国国旗吐了几口口水。他走到布告牌前撕掉了不允许教法语的命令。

自己拿了一张纸，写上了：法兰西万岁，德国佬滚蛋！我们是法国人，我们说法语。不幸的是被一名普鲁士兵看见了，把小弗郎士一顿痛打。

不久，这件事在镇上传 开了，村民们都把当作英雄。 小弗郎士自己在家里学习法语，不到学校学习德语。

镇上的人们都依然在讲法语，有的人还参加了起义部队。教德语的学校校长被换了三个。

小弗郎士不忘自己是法国人，每天早晨都对天空大叫：“法兰西万岁！” 然而，这样时常会被普鲁士兵痛打，但他还是坚持着。终于他参加了起义部队，经过多年奋战，终于把德国人赶走了，人哗珐糕貉蕹股革瘫宫凯们又恢复了自由。

第6篇. 初一语文课本第7课到第12课课下注释

1、解释加点词的含义 答案

一、世隶耕 属于

二、未尝识书具 曾经

三、父异焉 对……感到诧异

四、自是指物作诗立就 自是：从此。 就：完成

五、邑人奇之 对……感到奇怪

六、稍稍宾客其父 把……当作宾客

七、父利其然也 认为……有利可图

八、日扳仲永环谒于邑人 日：每天。 扳：通“攀”，牵、引 。谒：拜访

九、不使学 使：让

十、不能称前时之闻 相当

十一、泯然众人矣 完全

十二、贤于材人远矣 比

十三、则其受于者不至也 被

十四、伤仲永 哀伤、伤感

十五、养父母 赡养

十六、或以钱币乞之 有人

十七、从先人还家 跟从

十八、卒之为众人 卒：最终

十九、如此之贤也 （有）才能

二十、固众人 本来

二一、即书诗四句 写

马集中学七年级期中考试文言文知识点

《伤仲永》

2、翻译下列句子 答案

一、邑人奇之，稍稍宾客其父，

或以钱币乞之。 同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。

二、父利其然也，日扳仲永环谒

于邑人，不使学。 他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

三、其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。 仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。

四、泯然众人矣。 他才能完全消失，普通人一样了。

五、余闻之也久。 我听说这件事很久了。

六、令作诗，不能称前时之闻。 让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与以前的名声相称。

3、回答下列问题 答案

一、方仲永的变化经历了哪几个阶段？ 第一阶段：幼年天资聪慧“即书诗四句”。

“指物作诗立就”。第二阶段：才能渐退，“不能称前时之闻”。第三阶段：“泯然众人矣”。

二、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？ “受于天”指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”又指什么？指人后天学习和受到的教育。

三、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？作者怎样看待？ 原因是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。

四、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同） 吾生也有涯，而知无涯。活到老，学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。

第7篇. 初一下册语文第七课从哪些方面体现了作者浓郁的抒情风格

人教版的五年级下册语文第七课是《祖父的园子》

《祖父的园子》一文中的多音字如下：

种

种 [zhǒng]~子。~禽。~畜。撒~。配~。

种 [zhòng]~地。栽~。

种 [chóng]~姓。

当

当 [dāng]充~。担~。~之无愧。

当 [dàng]恰~。适~。妥~。

当 [dang]吾~。卿~。

结

结 [jié]~网。~绳。~扎。

结 [jiē]开花~果。~实。

都

都 [dū]首~。国~。京~。建~。

都 [dōu]~要。

看

看 [kàn]~见。~书。~齐。

看 [kān]~护。~押。~门。~青。