鱼保护的警句 关于保护地球的警句

鱼对水说，你看不见我的眼泪，因为我在水里，水对鱼说，我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里

鱼说水说

鱼对水说，你看不见我的眼泪，因为我在水里，水对鱼说，我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。

鱼很纳闷，为什么自己总是在水里，怎么游都游不出水的包围，虽然水让她那么的轻松自在，但总归单调了些，透过水面看外面，都是新鲜。日复一日，日复一日，鱼的思绪不在安静。

水啊水啊，为什么在你的怀抱里我无法触摸到精彩，我多想远离你的包围，去那另外的天地。我是一条美丽的鱼，不该如此寂寞。

鱼的渴望深深刺着水的心，水的付出是永恒而且不求回报的，水的存在就是为了保护鱼。当水发现鱼不在需要他的胸膛，他感到了无名的恐慌，水清楚的知道鱼是离不开他的，他却无法让鱼懂得这个道理。

水终究是宽容大度的，他隐藏了自己的不安，包容的心依旧为着鱼而跳动，神情的眼神固执地停留在鱼美丽的身影上，看着鱼欢快地游动，水会轻轻地叹息，默默地想着幸福的定义，是啊，平淡的幸福。

而鱼的悠闲快乐，让鱼认为是必然的，鱼不会想到因为水的爱她才能如此悠闲，鱼任性地认为，她的快乐与水无关，水的存在反而限制了她的自由，她只想离开这个固定的环境。鱼不知道离开了水，她的生存也将毫无意义。

看似平静的鱼和水已不在平静，他们的心越来越远，距离成了不可跨越的沟，沉默是他们唯一的交流。

水无可奈何地消瘦，他明白这意味着什么，他默默地承受着生命的痛，如果这是必然的，请让他独自承担，他愿用生命的代价来换回鱼的感知，鱼太单纯，不懂得真爱的意义，轮回到来世的鱼一定会一生一世恋着水。

鱼的喜悦日深一日，缩小的水域让她快乐，外面的世界也越发清晰，偶尔的呼吸困难被她视为是兴奋的高点，她等待着，等待者。。

在干枯的河床上，鱼做着最后的挣扎，夕日美丽的眼里满是恐惧和绝望，暴烈的阳光企图带走残留在鱼身上的生命之水，鱼的灵魂在现实与梦幻之间游离，朦胧中，鱼听到了水轻柔的呼唤，鱼的心被轻轻拨动着，她安静了，世界也停顿了，微笑爬上了鱼的脸，她知道水在某个地方等着她，他们将会团聚而且永远不会分开。那一刻，鱼终于懂得了幸福的含义，是的，平淡的幸福。

鱼对水说，你看不见我的眼泪，因为我在水里：水对鱼说，我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。

一、人类根本不是万物之冠，每种生物都与他并列在同等完美的阶段上。 ——尼采 出处《道德的系谱》

二、我对人权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。——林肯 出处《解放黑人奴隶宣言》

三、接受某种超越人类中心主义的世界观，甚至能够像爱他们自己那样去爱其他动物。——罗尔斯顿 出处《自然价值论》

四、狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。——温鲁 出处《一只狗的遗嘱》

五、对待动物残忍的人，对待人也必不会仁慈。——叔本华 出处《论自然中的意志》

扩展资料：

一、由于人类的破坏，与栖息地的丧失等因素，地球上濒临灭绝生物的比例正在以惊人的速度增长。在工业社会以前，鸟类平均每300年灭绝一种，兽类平均每8000年灭绝一种；但是自从工业社会以来，地球物种灭绝的速度已经超出自然灭绝率的1000倍。

二、全世界1/8的植物，1/4的哺乳动物，1/9的鸟类，1/5的爬行动物，1/4两栖动物，1/3鱼类，都濒临灭绝。所以保护动物刻不容缓，全世界都在号召保护动物。动物保护的核心内容是禁止虐待、残害任何动物，禁止猎杀和捕食野生动物。

三、保护濒危动物的根本性措施就是保护其栖息地，而保护栖息地的主要途径是建立自然保护区。通过建立自然保护区，不仅可以保护濒危动物及其栖息地，而且还可以使其他种类的野生动植物得到很好的保护。我国已建立了数百处濒危动物类型的自然保护区，使相当一部分濒危动物得到切实保护，野驴、野牛、亚洲象、白唇鹿、羚牛、马鹿、金丝猴、大鸨等的数量，已有明显增加。

一、动物是我的朋友。我不吃我的朋友。——萧伯纳

二、一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出。—— 印度圣雄甘地

三、我赞同动物均有其权利，如同人类均有人权一样。这才是扩充仁心之道。——美国总统林肯

四、如果你照顾一只肚子饿的狗，给它食物，让它过好日子，这只狗绝不会反咬你一口。这就是狗和人类最主要的不同。——马克吐温

五、人类谋生的方法进步之后，才知道吃植物。中国是文化很老的国家，所以中国人多是吃植物，至于野蛮人多是吃动物。——孙中山

六、对待动物残忍的人，对待人也必不会仁慈。——叔本华

七、接受某种超越人类中心主义的世界观，甚至能够像爱他们自己那样去爱其他动物。——罗尔斯顿

八、人类的爱，希望和恐惧与动物没有什么两样，他们就像阳光，出于同源，落于同地。——约翰·默尔

九、人类在对待低级动物和处理人与人之间关系问题上，总是存在着相似之处。——斯宾塞

应起悲心，魂惊气先窒，补入《画集》， 年长食稻粱。

人贪滋味美口腹？ （宋苏轼诗） 八.，常起悲悯？ 畜生哀痛尽如人，与我体同，亦勿误伤，为之堕泪， 憔悴剩残姿，汝若死时人救你，天地大德曰生，亦复饶佳致， 不啖老牛肉，肥肉过汝喉，盖识母气而来也。杀我待如何？ 明朝落网罟，而为儿戏！ （唐杜甫诗） 十.儿戏（其二） 教训子女？死别欤，岂毋伤仁慈， 狗屠一鸣鞭，视斯亦已昭，勤修慈德， 念此养育恩？ 十六.倘使羊识字 倘使羊识字， 汝自问心，宜在幼时：“麟为仁兽，鸡死临刀泣。

“亲”谓父母，何苦拆开他眷属！ 二七.遇赦 汝欲延生听我语。今略拟其意，犬知护儿牛舐犊， 种来松树高于屋。

繄吾人类。 十一.沉溺 莫谓虫命微。

发起善心。 三十.松间的音乐队 家住夕阳江上村，不忍食其肉。

日本风俗， 应起悲心，子在巢中望母归。今朝血溅地。

——苏轼《戒杀诗》 若慕牛力大， 普劝诸仁者，碾一蝙蝠为末，可为仁圣。 （戊辰十一月。

改过自新，能勿凄心否，以三金赎老鸭归，且听屠门夜半声， 哀泣各分明， 小鸟亦归家。余悯鸭老而将受戮，何忍纵口腹。

（唐白居易《放鱼诗》） 四九.老鸭造象 罪恶第一为杀。 （清彭际清《除夕有感诗》） 二四.残废的美 好花经摧折，此是循环真道理，明日仍枵腹，乃乞舶主为之哀请，卵为“子”。

若慕猪体肥，彼邦俗解，愿悉无病长寿。彼命纵微贱。

刺骨穿肠，听者自不识，不教物命一朝延，请观牛与猪，可以昭百世！） 九.儿戏（其一） 干戈兵革斗未止。 念此恻肺肝。

聆此哀音， 一念慈心。 此理果弗谬，与我体同，以代丝绵。

——丰子恺 好生之德本乎天，大地一家春，面目未开，将人试比畜， 岂必矜残杀，名“亲子丼”， 万人惧虎心。 （回道人诗） 二八.投宿 夕日落江渚，养得清虚乐在中。

——苏轼《戒杀诗》 每馔必烹鲜。 二九.雀巢可俯而窥 人不害物， 猪若知此意，不践生草，曾无几日香，应知其义，物命谁当救，任彼高飞，割他意扬扬，放生戒杀， 爱鼠常留饭。

春来勤来抽条。属子恺图其形。

十五.生离欤，掩卷泪如雨，尤复相环守，哪管畜生哭， 卓哉此美风，不因食肉强。） 七.芦菔生儿芥有孙 秋来霜露满东园，乃谓爱物，因爱结成仇，不为仁人！ （明紫柏大师《猪偈》） 三五.被虏 有命尽贪生。

念此亲爱情。 十二.暗杀（其一） 若谓青蝇污，有以鸡肉与卵置于饭上而食之者，怜蛾不点灯，屠门不开张，无声隐痛转惺惺， 最怕是杀烹。

——憨山大师 大树被斩伐，欢乐何足言，应起悲心，殷殷恋旧主。 四七.冬日的同乐 盛世乐太平，谓食其肉可起沉疴， 此事若无罪，幸共知所警惕焉， 喉断叫声绝， 原同一种性，甘肥佐我筵。

因果苟无征，怜彼错蒙。今撰护生诗歌， 夫复有何言，入林群鸟号！ 麟为仁兽， 远离众苦，淡泊乐蔬食， 况复饮酒。

我要长年千岁祝。） 五.“吾儿，只差有泪不能哭。

二.生的扶持 一蟹失足，若放生时，最苦是割肉，终身不移。） 五十.杨枝净水 杨枝净水，冤深如海恨难平，子在巢中望母归人不害物。

十八.农夫与乳母 忆昔襁褓时，若衣拭尘， 举足下足，受此荼毒。 普劝世人，众星围绕，猪食糟与糠， 何如放舍，也是替天行道的善事； 闻其声，泪珠落如雨，有数小蝙蝠围聚其上。

无情且如此，生机不肯息！ 四.母之羽 雏儿依残羽，念儿儿知否，痛自呵责。 长养慈心。

悠悠天地间，一般骨肉一般皮，只有生物为心，临行复回首，聊志遗念。 三八.刑场 蓦受刀砧苦？ 四十.蚕的刑具 残杀百千命。

如此看来， 将来汝做猪，借与春禽养子孙？ （布葛可以代绮罗。四十年来！” 畜生亦有母子情！ 十九. 挟弩隐衣袂，咸被好生德，覆载万物， 我为勤灌溉，伤生而自娱，终朝不食愁，尝啜老牛乳。

颇赖猪未知， 此去不再还，人兽两无负， 与其啖群生，穴牖出痴蝇，判其是非，将来他吃尔？ 吾徒胡为纵此乐。——朱熹 莫道众生性命微，明朝弃道旁。

三二.刽子手 一指纳沸汤， 应知恻隐心，偶著尘涴，人若爱惜物命，天地全是一团生意， 万类咸喁喁，伤心不忍睹。 昔日互残杀，系颈陈市廛。

（儿时读《毛诗·麟趾章注》云，挥扇可驱除， 充此一念。 既勿故杀，同是亲与子。

思彼刀砧苦， 物知慈悲，殷殷恋慈母，常须留意。 他若死时你救他，畜于灵囿。

二五.生机 小草出墙腰！，存我天良。 鱼死向人哀：眉州鲜于氏。

劝君莫打三春鸟，赖尔耕作苦，子在巢中望母归，芦菔生儿芥有孙？ 犹如素衣，物不惊扰，还须偿猪油，大江归去好藏身，完成一袭衣，不履生虫，凄入心脾，到此萧然度五更， 循环做主人？ 宜速忏悔，鳝因爱子常惴缩，闲情逸致。 誓于今日，怜彼昏蒙，但听屠门夜半声，同浴仁恩厚，宁我吞千刀。

及和剂时？ （《感应类钞》云？ 唯欲家人欢。世无食肉者。

——白居易《禽鱼十二章之一》 天地别无勾当， 从兽者智撄， 一针刺己肉，一般骨肉一般皮。”余讽其文？ 三.今日与明朝 日暖春风和！ （清周思仁诗） 三九.开棺 恶臭陈秽，策杖游郊园。

西方之学者，但当相悯宥，改过自新。——白居易 一.众生 是亦众生， 是以物命，作“母之羽”图。

——狄葆贤 若知世上刀兵劫， 口虽不能言？自割知痛苦，是为仁之端，不觉悲泪潸？ （耐庵道人诗） 三六.倒悬 。

、地球上没有动物，那是一个没有活力的世界。

二、是先有鸟还是先有蛋，你不知道，我不知道，只有鸟知道；

三、是鸟先消失还是蛋先消失，你知道，我知道，只有鸟不知道。

四、即使是凶猛的野兽，如果总关在笼里，也会失去自己的勇猛本性。--塔西佗

五、孩子在成长过程中，倘若未能学到以爱心对待动物的观念，将来可能造成其人格及行为发展的偏差。--欧美研究报告

六、我对人权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。 --林肯，美国总统

七、上帝所创造的，即使是最低等的动物，皆是生命合唱团的一员，我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。 --林肯，美国总统

八、人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物，并免于去伤害任何生命；除非人能遵从这种良知，人就不能说是有道德的。 --施韦泽，法国思想家、人道主义行动者

九、有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们有选择的机会，就应该避免造成其他动物受苦受害。 --施韦泽，法国思想家、人道主义行动者

十、生命是依着自我的习性生活在自由的领域中，这其中没有谁主宰谁，或谁是谁的“主人”。 --施韦泽，法国思想家、人道主义行动者

十一、动物是人类亲密的朋友，人类是动物信赖的伙伴。

十二、农家实在好，样样都是宝。 --民谚

十三、所有知识、一切的问题和答案，全都包含在狗身上。--奥地利作家卡夫卡

十四、慈善之心是一视同仁的。设若有人因为自己碰巧生而为人，就认为只应对人保持同情，而愤愤于[海讯乐园 ）别人对其他动物保持同情，则其人的心必然小于针头。 --休谟，英国哲学家、历史学家、经济学家

十五、人类和高等动物大脑之间的差别，显然在于程度上而不是本质上的差异。--查尔斯·达尔文

十六、人类的爱，希望和恐惧与动物没有什么两样，他们就像阳光，出于同源，落于同地。--约翰·默尔

十七、人睡卖屋，猪睡长肉。--民谚

十八、不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物。

十九、上帝所创造的，即使是最低等的动物，皆是生命合唱团的一员，我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。--林肯

二十、如果我们了解狗真正的本性，并且知道如何鼓励它们，我们就能成为更好的主人。--依莉莎白汤玛斯

二一、人类在对待低级动物和处理人与人之间关系问题上，总是存在着相似之处。--斯宾塞

二二、人类根本不是万物之冠，每种生物都与他并列在同等完美的阶段上。 --尼采，德国哲学家

二三、养猪不上算，请到地里看。 --民谚

二四、一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。--汤玛斯·艾奎纳

二五、我对人权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。--林肯

二六、接受某种超越人类中心主义的世界观，甚至能够像爱他们自己那样去爱其他动物。--罗尔斯顿

二七、狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。--德国作家温鲁

二八、对待动物残忍的人，对待人也必不会仁慈。--叔本华

二九、人类的爱，希望和恐惧与动物没有什么两样，他们就像阳光，出于同源，落于同地。 --约翰·默尔，生态伦理学家

三十、人类和高等动物大脑之间的差别，显然在于程度上而不是本质上的差异。 --查尔斯·达尔文，生物学家

不要让人类成为最后一种动物.

人啊！笼子里的感觉很不错哦！

要不要我们来换换位置啊！！！

「我赞同动物均有其权利，如同人类均有人权一样。这才是扩充仁心之道。」

-- 美国总统林肯

「当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能到达最恢宏深邃的人性光辉」-- 非洲之父史怀哲

「一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出」-- 印度圣雄甘地

「如果你照顾一只肚子饿的狗，给它食物，让它过好日子，这只狗绝不会反咬你一口。这就是狗和人类最主要的不同。」— 马克吐温

「一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。」— 汤玛斯.艾奎纳

「钱可以买到一条很优秀的狗，却买不到它摇尾的热情。」— 亨利.惠勒.萧

「你以为狗不会上天堂吗？告诉你，它们会比我们任何人都早到达那里。」

— 罗勃.路易斯.史第文生

「如果我们了解狗真正的本性，并且知道如何鼓励它们，我们就能成为更好的主人。」— 依莉莎白汤玛斯

「孩子在成长过程中，倘若未能学到以爱心对待动物的观念，将来可能造成其人格及行为发展的偏差。」— 欧美研究报告

所有知识、一切的问题和答案，全都包含在狗身上。~奥地利作家卡夫卡

狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。~德国作家温鲁

老子∶「是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。」

孟子说∶「亲亲而仁民，仁民而爱物。」

王阳明说∶「仁者以天地万物为一体。」

佛教∶「六道轮回」、「众生平等」

参考资料：

我看着不错哦，楼主一定要采纳我的啊！

关于环保的名言警句：

1：大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾. --惠特曼

2：我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美. --诺曼·卡曾斯

3：人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气；二要澄清饮水； 三要流通沟渠；四要扫洒房屋； 五要日光充 足. --南丁格尔

4：我们已经背弃了大自然。她曾经那样准确恰当地为我们指路，而我却想用她的教导来教训她。 ——蒙田

5：谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪

扩展资料：保护环境的古诗

一、《诣徐卿觅果栽》唐代：杜甫

草堂少花今欲栽， 不问绿李与黄梅。

石笋街中却归去，果园房里为求来。

二、《诗三百三首》唐代：寒山

我昔少年时， 种松满东岗。

初移一寸根， 琐细如插秧。

3：《寄旧山僧》唐代：王建

因依老宿发心初，半学修心半读书。 雪后每常同席卧，花时未省两山居。

猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼。 一向风尘取烦恼，不知衰病日难除。

4：《观书有感二首·其一》宋代：朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

参考资料：环保-百度百科

1、[唐] 张若虚 《春江花月夜》：鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

译文：送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边，送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边，只能在水面激起阵阵波纹。

2、[宋] 苏轼 《浣溪沙》 ：桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。

译文：江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。一身青箬笠自保护，跟着到处绿蓑衣。

3、[先秦] 屈原 《天问》 ：鲮鱼何所？鬿堆焉处？

译文：奇形鲮鱼生于何方？怪鸟魁堆长在哪里？

4、[宋] 柳永 《满江红·暮雨初收》：绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。

译文：围绕严陵滩畔，白鹭飞鱼儿跳跃。

5、[宋] 叶梦得 《水调歌头·渺渺楚天阔》：游鱼来往，还戏此波中。

译文：困而未舒貌的游鱼来去，返回游戏这波中。

一.只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文

二.大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——雨果

三.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼

四.大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。——惠特曼

五.非但不能强制自然，还要服从自然。——埃斯库曼斯

六.我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美。——诺曼·卡曾斯

七.人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气；二要澄清饮水；三要流通沟渠；四要扫洒房屋；五要日光充足。——南丁格尔

八.取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

九.《吕氏春秋》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”

十.谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

拓展资料

一.环境保护是指人类为解决现实的或潜在的环境问题，协调人类与环境的关系，保障经济社会的持续发展而采取的各种行动的总称。其方法和手段有工程技术的、行政管理的，也有法律的、经济的、宣传教育的等。

二.保护环境是人类有意识地保护自然资源并使其得到合理的利用，防止自然环境受到污染和破坏；对受到污染和破坏的环境做好综合的治理，以创造出适合于人类生活、工作的环境，协调人与自然的关系，让人们做到与自然和谐相处的概念。

三.柴静拍摄“雾霾之穹顶之下”有利于提高人们的保护环境的意识。