关于眼见不一定为实警句大全 关于眼见一定为实的研讨会

关于眼见不一定为实警句大全

一. 孔子在陈国和蔡国之间的地方（缺粮）受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。白天睡在那，颜回去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会，饭熟了，（颜回）请孔子吃饭，孔子假装没看见颜回抓饭吃的事情。孔子起身说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”颜回回答道：“不是那样的，刚刚碳灰飘进了锅里（弄脏了米饭），丢掉又不好，就抓来吃了。”孔子叹息道：“（按说）应该相信眼睛（看见）的，但是眼睛也不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住，要了解人本来就不容易啊。”

二. “真亦假时假亦真，无为有处有还无！”出自曹雪芹的《红楼梦》里的对联。

释义：当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候，那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实。反之也是一样。把不存在的东西说成是存在的东西时，那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实，反过来也是如此。 这句话出自曹雪芹的《红楼梦》中的一幅对联。

三. 在考场上，一监考老师忽然看见一学生将一团纸装进了裤兜，于是冲到该学生面前大声说到“夹带拿出来”，该学生满脸通红，不好意思的掏出来了那团纸，结果老师发现是擦鼻涕的。

四. 某个银行门口，正在把现金转移到运钞车里时，押运员严阵以待，他的两个兄弟都在抢劫时中枪死去了，他变得十分谨慎，这时一个神色慌张行踪可疑的男子把手伸到口袋里，这时，押运员当机立断开枪，等他去检查时才发现男子当时要拔的只是手机。

五. 人类的眼睛只有三种视锥细胞，这导致人只能看到由红黄蓝三原色组合成的颜色。但是皮皮虾有16对！所以，谁看到的世界才是真的？

由于人的眼睛只能看到物质世界的表面现象，所以它捕捉到的信息并不一定是正确的。人的其它感官也有其局限性，即使是经过大脑过滤的信息有时也未必是准确无误的。世人受现实社会中的观念所阻碍，往往认为通过自己的眼睛看到的事物才是实实在在的，眼睛观察不到的东西就完全不相信，其实人的视野只能看到物质世界的局部，而且许多时候看到的都是假象。

从古典小说《西游记》中可以看到，只有具有火眼金睛的孙悟空才能看破白骨精的妖精原形，而在唐僧、猪八戒和沙和尚的眼里，那白骨精的化身所变的村妇、老妪及老翁，都是善良纯朴的村民，他们怎么也不相信那些形象都是妖精的化身。

类似的，现实社会当权者不断的在新闻媒体中弄虚作假，以少量大城市的虚伪经济繁荣欺骗了许多不明真相的人。在现实生活中，有多少亲眼所见或者是亲身经历的事情，都是一种假象的“实”，人们常常仅凭一时所见的现象，直觉地做出判断和决定，以致造成多少错误、痛悔或遗恨的后果。

相传古时候有一对夫妻非常恩爱，丈夫外出经商，妻子守候在家。数月后，丈夫十分想念妻子，回家探望。当月上柳梢头时，风尘仆仆的他终于赶到了村口，家中那令人感到温馨的灯光促使他加紧了归家的步伐，当他快到自家屋舍时，却看到了使他十分痛心的一幕——窗口里映出了他日思暮想的妻子与一个陌生男子正在吃饭，这时妻子还微笑着挟了一块菜喂到男人的口里，样子十分亲热。他立刻想到这肯定是妻子对自己的背叛，再不愿向前走一步了。愤怒之心使他毅然调头就走，从此再没有回来。当他白发苍苍之时，想到自己来日已不多，趁在有生之年要解开那个令他永远心疼并一直耿耿于怀的心结，于是他又回到了当年的家。看到了他当年的妻也已是满头白发，却孤独的一个人生活着，他不解地问她为什么？她说这么多年一直在默默等候着他，问他为什么一走了之，直到现在才回？他说出了当年的疑问。妻子坦诚的告诉他说那个男人是她失散多年的亲兄弟，只是来此地看望她一下而已……

孔子的一位学生颜回在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他就连忙用汤勺把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊，于是就把它吃了。恰巧这时孔子走进厨房，还以为颜回在偷食，就把他狠狠的教训了一顿。经过解释，孔子才恍然大悟。孔子非常感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途说呢？”

由此可见，耳听固然为虚，眼见也不一定为实。凡事如果总是只相信自己的眼睛，而缺少静心的分析与思考，往往会被假象所迷惑，有时则如盲人摸象、管中窥豹，即使是亲眼所见也很难认识到事物的本质。人世间的许多真相要用至真至诚的心灵才能体察得到，当放下自我观念的时候，识别真假的智慧就会自然而出。

一、海市蜃楼：又称蜃景，是一种因为光的折射和全反射而形成的自然现象，是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像。其本质是知一种光学现象。

二、曲线幻觉：是指竖线似乎是弯曲的，但其实是笔直而相互平行的。当人的视网膜把边缘和轮廓译成密码，幻觉就偶然地现在视觉系统发生。事实上压力越大的人越容易认为道是弯的，精神舒坦的人甚至能看出是直的。

三、埃冰斯幻觉：两个内部的圆大小完全一样。当一个圆被几个较大的圆包围时，这个圆看起来要比那个被一些圆点包围的圆小一专些。

四、弗雷泽螺旋：是最有影响的幻觉图形之一。这一图形是一个产生角度﹑方向错视的图形，被称作错视之王。人所看到的好像是个螺旋，但其实是一系列完好的同心圆。

五、几何学错视：视觉上的大小、长度、面积、方向、角度等几何构成，和实际上测得的数字有明显差别的错视。

参考资料来源：

百度百科-海市蜃楼

百度百科-曲线幻觉

百度百科-埃冰斯幻觉

百度百科-弗雷泽螺旋

百度百科-错视

一、太阳或月亮在地平线上时看上去要比在高空中大得多。对古人来说，对这个现象最明显的解释是太阳或月亮在地平线上时更靠近地球，就像“小儿辩日”的寓言所说的那样。在有了较为正确的天文知识之后，就可知这种解释是错误的，日月与地球之间的距离在早晚都是一样的。

二、。如果盯着一颗孤独的明星（ 例如金星）看，虽然它是静止的，也会让人觉得是在移动，从而以为那是一个不明飞行物。许多不明飞行物报告显然都是由于视觉错觉产生的，即使是号称有许多目击者的报告也是如此。谢里夫实验已经证明了，在一群人同时目击一个现象之后，在议论时会互相影响，不知不觉地修正自己原有的看法，最后会形成一种共识，也就是说，即使是诚实的人，甚至是一群诚实的人的一致描述，也不一定可靠。更何况，人们在讲述自己的经历时，为了吸引听者的兴趣，容易无意之中加以夸大，叙述的次数越多，间隔的时间越长，越不可靠。

三、“海市蜃楼”就是“眼见不一定为实”。

四、“魔术”也是“眼见不一定为实”。

一.真相来自探寻，来自我们自身对世界的认识。而这个过程中，平衡是我们的道德责任。——中央电视台节目主持人静柴静《话语权的另一半》

二.有时候不了解本质的人，是快乐的。而能够假装不知道真相，不了解本质的人，确实幸福的。——安妮宝贝

三.只有忠实于事实，才能忠实于真理。——周恩来

四.“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。——毛泽东《改造我们的学习》

五.人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。——（意大利）克罗齐《美学原理》

六.凡事都要脚踏实地去工作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟求实的态度、作踏实的功夫。——李大钊

七.凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。——〔德〕康德《国外黑格尔哲学新论》

八.马克思主义者看问题，不但要看到部分，而且要看到全体。一个虾蟆坐在井里说：“天有一个井大。”这是不对的，因为天不止一个井大。如果它说：“天的某一部分有一个井大。”这是对的，因为合乎事实。——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》

九.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。——战国·苟况《荀子·儒儿》

十.夫耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。——汉·刘向《说苑·政理》

是孔子说的，出自典故《吕氏春秋·审分览·任数》

原文

“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”

释义

“原以为眼见为实，谁知实际上眼见的未必可信；凭借内心的想法来做衡量事物，到头来也不一定可靠。看来要借由一些事物来知道一个人的为人，也真的是不容易啊！

典故

孔子周游列国，被困陈、蔡之间，有七天都没有吃饭了，饥饿难耐，只能躺在床上等待。

后来颜回想办法讨回一些米煮饭。当饭快要熟快熟时，孔子路过，远远看见颜回竟然饥不择食的用手抓饭吃，吃相很难看。

孔子还是比较尊重人性，所以故意装作没有看见。

当颜回进来请孔子吃饭时，孔子编了个瞎话：“我梦到祖先了，应该那这些清洁的食物先祭祀他们”。

颜回忙说：“不行！”（因为祭祀先祖是不可以用被吃过的饭的）

孔子稍感宽慰，心想，颜回这孩子毕竟是大弟子，虽然偷吃，但是敢于承认错误。

可是接下来的话就让孔子无地自容了。

颜回说“都是我烹饪技术不娴熟，刚才开锅，热气太猛，把屋顶的灰尘给冲下来，有灰尘掉到锅子里了，我抓了出来，扔掉总不太好，所以自己吃掉了。”

扩展资料

颜回（公元前521年-公元前481年）尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。

十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加。

颜回聪敏过人，虚心好学，使他较早地体认到孔子学说的精深博大，他对孔子的尊敬已超出一般弟子的尊师之情。

颜回的忠厚与内向，掩盖了他的聪颖善思，就连孔子一时也难以断定颜回的天资究竟属于哪个层次。

参考资料来源：百度百科-颜回

海市蜃楼，眼见不为实孔子也说“眼见不为实”：孔子：“所信着目也，而目尤不可信，所恃者心也，而心尤不足恃，弟子记之，知人固不易也。”

春秋战国时期，孔子带领他的一帮弟子游说到陈、蔡国之间，当时正值穷困，生活艰难，吃饭都成问题，已经饿了好多天，孔子派他的弟子颜回去讨了点粮食回来，然后颜回就一个人去煮饭去了，在煮饭的时候孔子看见颜回用手在锅里抓了一把米饭吃了，孔子对颜回很是失望，饭煮好了，开饭之前，孔子故意说，“这饭干净吗？吃之前，我要先去祭奠一下我的父母…”想以此来让颜回主动承认错误，谁知道颜回说，“饭不是很干净，刚煮饭的时候，有点黑碳飘到了饭里，丢了觉得可惜，于是我就把它拾起来吃了。”孔子顿时悟出了一个道理，对他的弟子们说，“所信着目也，而目尤不可信，所恃者心也，而心尤不足恃，弟子记之，知人固不易也。”