关于学说问的成语名言警句和俗语大全 形容学说的成语

关于学说问的成语名言警句和俗语大全

人在高潮的时候享受成就，在低潮的时候享受人生。

尊重不被尊重的人，因为他们并和我们没多大不同。

朋友是知道你缺点并能接受你缺点的人。

成功不是靠个人而是靠团队。

世界上没有懒惰的人，只是他的目标不够吸引。

改变别人最好的方法是选改变自己。

保持忙碌，让你腾不出时间考虑你的烦恼的病痛。

永远不要陷入绝望。但是如果你产生绝望情绪时，就去工作。

工作是年轻人所无法想象的成熟快乐之一。

学会将心思和精力投入到帮助他人之中，让自己剩余的精力再去思考自己的烦恼和不幸。

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名

君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。 —— 陶行知

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名

君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。 —— 陶行知

参考资料：犯得上风格士大夫篇》

好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面 —谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》

读书好问，一问不得，不妨再问。—郑燮

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。 —— 陶行知

学与问的成语

不愧下学、不愧下学、长材茂学、虫鱼之学、笃实好学

笃信好学、笃志好学、断织劝学、高才大学、高才绝学

宏儒硕学、鸿儒硕学、记问之学、口耳之学、困而不学

敏而好学、诠才末学、市民文学、通才硕学、通儒硕学

晚生后学、一家之学、用非所学、真才实学

俗语

三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮

解释：一个人智慧有限，人多凑在一起，办法就多了，好问的好处就在於此。

名言参看

有关学与问的成语 ：

勤学好问、

学问思辨、

记问之学

1三人行，必有我师。

2只有在学中问，在问中学，才能求得真知。

3如果你不懂得如何去问，那你一辈子都没有办法获得知识。

4好问的人，只做了五分钟的愚人；耻于发问的人，终身做愚人。

5提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。

6有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

7敏而好学，不耻下问。

8不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。

9打开一切科学的钥匙都毫无异议的是问号，而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。

10疑惑为愚者之智慧

鲁迅小时候的故事

鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安抄排。

此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所知以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。

在鲁迅的眼中，时间就如同生命。「美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，道即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗？

不耻下问 打破沙锅问到底 好问决疑 耕当问奴 刨根问底 吊死问疾 反躬自问 扪心自问 好问则裕 问羊知马 质疑问难 勤学好问 入境问俗 入乡问俗 盘根问底

发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。 —— 陶行知

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面 —谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》

卫国大夫孔圉聪明好学，更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后，卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神，因此特别赐给他一个“文公”的称号。后人就尊称他为孔文子。 孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次，他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号？”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学，非常聪明，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会大方而谦虚的请教，一点都不因此而羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他“文公”的称号并不会不恰当”。

《尚书·汤诰》：“好问则裕，自用则小。”

找不到了啊

关于学与问的名言俗语如下： 一、敏而好学，不耻下问——孔子《论语·公冶长》 译文：： 天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

二、圣人之所以为圣也，只是好学下问。——朱熹 译文：圣人之所以能成为圣人，不过是好学而又不耻下问而已。

三、理无专在，而学无止境也，然则问可少耶。——刘开《问说》 译文：真理不止掌握早少数人手中，只要下功夫学，人人都可以成为学者。

学习的过程又怎么能缺少请教呢？ 四、好学而不勤问，非真能好学者也。——刘开《问说》 译文：只喜欢学习却不经常提出问题，这并非真正地喜欢学习。

五、问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。——刘开《问说》 译文：问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。

六、读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮 译文： 读书要喜欢问，如果问一次没达到目的，那么还可以接着问。

七、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》 译文： 人不学习便不能做成事， 人不多问就不知道事理。

成语：不耻下问 不敢问津 不闻不问 不问不闻 不问青红皂白 不问皂白 不相闻问 不相问闻 采风问俗 此问彼难 答非所问 打破沙锅问到底 打破砂锅问到底 吊死问疾 东捱西问 反躬自问 反身自问 访贫问苦 访亲问友 抚躬自问 抚心自问 耕当问奴 含蓼问疾 好问决疑 好问则裕 呵壁问天 记问之学 六问三推 扪心自问 明知故问 攀花问柳 盘根问底 刨根问底 勤学好问 求神问卜 求田问舍 入邦问俗 入国问俗 入竟问禁 入境问禁 入境问俗 入门问讳 入乡问俗 三推六问 十死不问 投石问路 望闻问切 问安视寝 问安视膳 问长问短 问道于盲 问鼎轻重 问鼎中原 问官答花 问寒问暖 问柳评花 问柳寻花 问牛知马 问寝视膳 问舍求田 问十道百 问天买卦 问心无愧 问羊知马 问一答十 问诸水滨 问罪之师 无人问津 兴师问罪 嘘寒问暖 悬壶问世 寻根问底 寻花问柳 寻消问息 询根问底 以口问心 以心问心 音问两绝 有问必答 载酒问字 执经问难 质疑问难 追根问底 一问三不知名言俗语：有知识，即是有学问。

学与问是相辅想成的，学问分成学与问两方面，这样就很多了。学而不思则罔，思而不学则殆学贵有疑，小疑则小进。

大疑则大进。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。

——《礼记·学记》 好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学，不耻下问。

——《论语·公冶长》 读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫 不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

——佚 名 君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。

——刘开 发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。

智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。

—— 陶行知 善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》 好问则裕，自用则小。

——《尚书·仲虺之诰》。