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关于敬廉祟洁的名言警句大全

2024-03-15 来源:互联网 【 字体:

关于敬廉祟洁的名言警句大全

关于敬廉祟洁的名言警句大全

本文主要为您介绍关于敬廉祟洁的名言警句大全相关句子,欢迎阅读分享!

第1篇. 敬廉崇洁,正直进取

1,诚实守信,公道正直篇君子一言,驷马难追,不可食言,不可失信。

——(东汉)范式尽诚可绝嫌猜,徇公可以弭谗诉。——(唐)刘禹锡"得黄金百斤,不如得季布一诺。

"——《史记。季布栾布列传》对人以诚心,人不欺我;对事以诚信,事无不成。

——冯玉祥走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基2,从善如流,嫉恶如仇篇勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

——诸葛亮凡人为善,不自誉而人誉之;凡人为恶,不自毁而人毁之。——苏轼一个人的命运,并不一定取决于某一次大的行动,更多的时候,取决于他在日常生活中的一些小小的善举。

——古铁雷斯敬之以礼仪,诲之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚。故人之劝然后习之。

——诸葛亮3,珍惜名誉,恪守情操篇宝贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕,要留青白在人间。——(明)于谦《石灰吟》位不在高,廉洁则名。

权不在大,为公则灵。斯是公仆,惟吾德馨。

脚步迈基层躬身察实情。帷幄中运筹,千里外决胜。

自身过得硬,威信增。无偏听之乱耳,无独断之劳形。

荒漠李国安,长江高建成,群众云:公仆精神。——杨业功《公仆铭》出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

——(宋)周敦颐《爱莲说》夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮4,自律自省,慎言慎行篇慎独慎微,慎始慎终。

——郑培民史不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公则民不敢,廉则吏不敢欺。

公生明,廉生威。 ——(明)曹端,年富山财能使人贪,色能使人嗜,名能使人矜,势能使人倚。

四患既都去,岂在尘埃里 ——(宋)邵雍《男子吟》犯了错误要改正,改正得越迅速,越彻底,越好。——毛泽东世路无如贪欲险,几人到此误平生。

——(宋)朱熹5,遵守规则,维护法纪篇见理明而不妄取,尚名节而不苟取,为法律保禄位而不敢取——(明)宋纁海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐以规矩为方圆则成,以尺寸量长短则得,以法教治民则安。

——管子老当益壮,宁移白首之心 穷且益坚,不坠青云之志。——(唐)王勃国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。

——贾谊《新书?阶级》6,弘扬正义,尊重公权篇廉者,民之表也;贪者,民之贼也。——宋?包拯德惟善政,政在养民。

——《尚书》任大事,不觉难;作小事,不敢忽。——清?申居郧人以铜为镜,可以正衣冠,可以见替兴;以人为镜,可以知得失。

——(唐)李世民饮食的诀窍是细嚼慢咽,做官的准则是清廉勤勉。——孙继亮7,勤俭为荣,贪奢为耻篇一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

——朱柏庐《治家格言》君子以俭德辟难。——《周易?否》惟俭可以助廉,惟恕可以成德。

——《宋史?范纯仁列传》俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传?庄公二十四年》由俭入奢易,由奢入俭难。

——司马光《训俭示康》。

第2篇. 敬廉崇洁,正直进取

1,诚实守信,公道正直篇

君子一言,驷马难追,不可食言,不可失信。——(东汉)范式

尽诚可绝嫌猜,徇公可以弭谗诉。——(唐)刘禹锡

"得黄金百斤,不如得季布一诺。"——《史记。季布栾布列传》

对人以诚心,人不欺我;对事以诚信,事无不成。——冯玉祥

走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

2,从善如流,嫉恶如仇篇

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——诸葛亮

凡人为善,不自誉而人誉之;凡人为恶,不自毁而人毁之。——苏轼

一个人的命运,并不一定取决于某一次大的行动,更多的时候,取决于他在日常生活中的一些小小的善举。 ——古铁雷斯

敬之以礼仪,诲之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚。故人之劝然后习之。

——诸葛亮

3,珍惜名誉,恪守情操篇

宝贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子

千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留青白在人间。

——(明)于谦《石灰吟》

位不在高,廉洁则名。权不在大,为公则灵。斯是公仆,惟吾德馨。脚步迈基层躬身察实情。帷幄中运筹,千里外决胜。自身过得硬,威信增。无偏听之乱耳,无独断之劳形。荒漠李国安,长江高建成,群众云:公仆精神。

——杨业功《公仆铭》

出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——(宋)周敦颐《爱莲说》

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮

4,自律自省,慎言慎行篇

慎独慎微,慎始慎终。——郑培民

史不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公则民不敢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威。 ——(明)曹端,年富山

财能使人贪,色能使人嗜,名能使人矜,势能使人倚。四患既都去,岂在尘埃里 ——(宋)邵雍《男子吟》

犯了错误要改正,改正得越迅速,越彻底,越好。——毛泽东

世路无如贪欲险,几人到此误平生。——(宋)朱熹

5,遵守规则,维护法纪篇

见理明而不妄取,尚名节而不苟取,为法律保禄位而不敢取——(明)宋纁

海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐

以规矩为方圆则成,以尺寸量长短则得,以法教治民则安。——管子

老当益壮,宁移白首之心 穷且益坚,不坠青云之志。——(唐)王勃

国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。

——贾谊《新书?阶级》

6,弘扬正义,尊重公权篇

廉者,民之表也;贪者,民之贼也。——宋?包拯

德惟善政,政在养民。——《尚书》

任大事,不觉难;作小事,不敢忽。——清?申居郧

人以铜为镜,可以正衣冠,可以见替兴;以人为镜,可以知得失。

——(唐)李世民

饮食的诀窍是细嚼慢咽,做官的准则是清廉勤勉。——孙继亮

7,勤俭为荣,贪奢为耻篇

一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

君子以俭德辟难。——《周易?否》

惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》

俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传?庄公二十四年》

由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

第3篇. 敬廉丶崇洁尚俭手抄报名言

先看看这个小故事 曾子杀猪 曾子是孔子的学生。

有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”

曾子说:“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。

现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。

曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。 在生活中要培养自己的正直、廉洁、守法以及公正的信念,并用这种信念去知道自己现在以及未来的生活.廉是清廉而不是清贫,洁是洁身自好,出淤泥而不染,做自己该做的,得自己该得的.一.志不强者智不达,言不信者行不果。

--墨翟,战国思想家 二.内外相应,言行相称。 --韩非,战国哲学家、教育家 三.善不由外来兮,名不可以虚作。

--屈原,战国诗人 四.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。 --庄周,战国哲学家 五.人背信则名不达。

--刘向,汉朝经学家 六.伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。 --韩婴,汉朝诗论家 七.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。

--畅泉,晋朝隐士 八.人无忠信,不可立于世。 --程颐,宋朝哲学家 九.多虚不如少实。

--陈甫,宋朝哲学家 十.以实待人,非唯益人,益己尤大。 --杨简,宋朝学者 十一.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。

--德莱赛,英国作家 十二.言忠信,行笃敬。 --论语 十三.欺人只能一时,而诚实却是长久之策。

--约翰雷,英国学者 十四.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 --海涅,德国诗人 十五.老老实实最能打动人心。

十六.对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。 --莎士比亚,英国戏剧家 十七.没有诚实何来尊严? --西赛罗,古罗马政治家 十八.人如失去了诚实,也就失去了一切。

--黎里,英国散文家 十九.诚实最好的政策。 --弗兰克林 二十.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温。

第4篇. 敬廉丶崇洁尚俭手抄报名言

先看看这个小故事

曾子杀猪

曾子是孔子的学生。有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

在生活中要培养自己的正直、廉洁、守法以及公正的信念,并用这种信念去知道自己现在以及未来的生活.廉是清廉而不是清贫,洁是洁身自好,出淤泥而不染,做自己该做的,得自己该得的.

一.志不强者智不达,言不信者行不果。

--墨翟,战国思想家

二.内外相应,言行相称。

--韩非,战国哲学家、教育家

三.善不由外来兮,名不可以虚作。

--屈原,战国诗人

四.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

--庄周,战国哲学家

五.人背信则名不达。

--刘向,汉朝经学家

六.伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。

--韩婴,汉朝诗论家

七.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。

--畅泉,晋朝隐士

八.人无忠信,不可立于世。

--程颐,宋朝哲学家

九.多虚不如少实。

--陈甫,宋朝哲学家

十.以实待人,非唯益人,益己尤大。

--杨简,宋朝学者

十一.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。

--德莱赛,英国作家

十二.言忠信,行笃敬。

--论语

十三.欺人只能一时,而诚实却是长久之策。

--约翰雷,英国学者

十四.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

--海涅,德国诗人

十五.老老实实最能打动人心。

十六.对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。

--莎士比亚,英国戏剧家

十七.没有诚实何来尊严?

--西赛罗,古罗马政治家

十八.人如失去了诚实,也就失去了一切。

--黎里,英国散文家

十九.诚实最好的政策。

--弗兰克林

二十.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温

第5篇. 关于敬廉崇洁 和谐发展的诗句

敬廉崇洁名言警句 一、不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。

二、以势相交者势倾则绝,以利相交者利穷则散。 三、一丝不苟勤于政务,一生为民乐在其中。

四、为官应立公仆志,从政最贵爱民心。 五、吃喝嫖赌财,请君莫贪恋:酒是穿肠之箭,色是削骨钢刀,赌是万恶之源,财是迷魂毒药。

六、廉树威贪失信,廉兴国贪失家。 七、智者不惑,勇者不惧,勤者不贫,廉者不腐。

八、布勤,无以成就事业;不廉,难以凝聚人心。 九、不勤,无以成就事业;不廉,难以凝聚人心。

十、仰不愧天,俯不愧地,内不愧心。 十一、教育、制度、监督并重惩治、预防、查处齐抓。

十二、源洁流清不难成素节,形端影直最易见丹忱。 十三、是非明于学习,名节源于党性,腐败止于正气。

十四、一丝一粟,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。 十五、一言一行不忘公仆形象,一举一动常思百姓冷暖。

十六、处事公平,平似水;为官清廉,洁如冰。 十七、廉而洁,一身正气;勤而俭,两袖清风。

十八、以公为矛,锐不可当;以廉为盾,坚不可催。 十九、以诚为人,以勤为政,以廉为官。

二十、贤内助兴夫兴国荫及后代;贪内助害夫害国殃及子孙。 二一、多植荷花塘自清,勤反腐败政自明。

二二、戒贪,贪则无品;戒骄,骄则无知;戒情,情则无进。 二三、权大不忘责任重,位高不移公仆心。

二四、理想信念不动摇,拒腐防变根扎牢。 二五、做人贵在品,为官重在廉。

二六、言则必果踏实办事,为国为民赤胆忠心;言而无信浮而不实,害人害已祸国殃民。 二七、党风正则人心向,政风正则令畅通,民风正则富思进,家风正则万事兴。

二八、索贿受贿,贪赃枉法,只是一时的风光,但他的代价却是一生牢狱生涯。 二九、理事若作真书绵密无间;爱民如保赤子体会入微。

三十、世上黄金贵,清廉价更高。 三一、放私欲、财欲、损国害己抓党纪、政纪严惩腐败。

三二、清白之心不可无,贪欲之念不可有。 三三、莫怨清廉淡滋味,应愁贪婪铁窗泪。

三四、严是爱,松是害,廉洁从政做表率。 三五、贪似火,无制则燎原;欲如水,不遏必滔天。

三六、营私舞弊百姓痛恨,清正廉洁大众称颂。 三七、挡不住今天的诱惑,将失去明天的幸福。

三八、一身正气两袖清风,一尘不染克己奉公。 三九、勤政从一言一行做起,廉政从一分一厘拒之。

四十、天天洗脸净在其外,日日反省明在内心。 四一、清白做人,才能轻松做人;清白做官,才能轻松做官。

四二、执法如山方显凛然正气,清正廉洁自会宠辱不惊。 四三、不做官时想做官,做了官后不象官;要么一生莫做官,做官要做清白官。

四四、人生最大的财富不是腰缠万贯,也不是拥有国姿天香,而是拥有一个身心健康的体魄。 四五、反腐莫论事大小,倡廉不在位高低。

四六、酒肉朋友交不得,花钱要你办事办不得,拉不下面子的事做不得。 四七、勤与廉相连,奢与腐相通。

四八、手莫长,心莫贪,尽职尽责做好官。 四九、坚持和发扬党的优良传统廉洁从政;教育和惩戒腐败违纪行为利国为民。

五十、没有思想上的清白,不可能有金钱上的廉洁;丧失金钱上的廉洁,会导致道德上的堕落。 五一、自重、自省、自警、自律方能走端行正;慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。

五二、兴廉政之风,树浩然正气。 五三、立志言为本,修身行为先。

五四、德如深山幽兰,不言自芳;欲似长堤蝼蚁,无孔不入。 五五、保初节易,保晚节难。

百年养德难,一日丧德易。 五六、骥走崖边须勒缰,人至官位要缚心。

五七、为官以廉为先,从政以勤为本。 五八、静心超然,守一分宁静;少私寡欲,保一生平安。

五九、取人一文,我的人则一文不值。 六十、清正廉洁官本份,执政为民党根基。

六一、清廉则无畏,秉公则无私。 六二、领导有正气,职工有士气,单位有朝气。

六三、憎贪官、戒贪心,思贪害、拒腐不贪分民忧、解民愁、保民安、执政为民。 六四、廉洁,公务员的护身符。

六五、奢欲贪,俭生廉。 六六、贪婪的欲望使人堕落,廉政的品质使人奋进。

六七、人心如秤称量谁轻谁重,民意似镜照出孰贪孰廉。 六八、位不在高,廉洁则名;权不在大,唯公则灵。

六九、历览古今多少官,成由清廉败由贪。 七十、水不流则腐,官不廉则败。

七一、欲虽不可去,求应有所节。 七二、一心为公是政理,贪权谋私有祸根。

七三、廉如清风常拂面,贪似毒药蚀灵魂。 七四、不怕法律无情,就怕自身不清。

七五、廉洁自律绷紧弦,拒腐防变勿思贪。 七六、修身养性心如玉,纵欲贪色形成魔。

七七、清廉是进步的阶梯,腐败是灭亡的快车。 七八、心中常念人民苦,身边牢筑防腐墙。

七九、贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。 八十、穷奢极欲是通向毁灭的捷径;贪婪到头只能落个竹篮打水一场空。

八一、勤以为民,廉以养德,淡以明志,静以修身。 八二、一心为公自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。

八三、廉不言贫,勤不言苦。 八四、反腐倡廉,警钟长鸣。

八五、慎始,勿被蝇头小利所惑;慎终,勿让正气名节不保。 八六、廉洁乃干部之魂,勤政是公仆之本。

八七、清丝要知廉洁早,莫待进牢愁白头。 八八、诚信做人清白为官,踏实做事勤政为民。

第6篇. 还有什么关于敬廉诚信的名言、格言

于诚信的名人名言 ●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

——海涅 ●言不信者,行不果。 ——墨子 ●诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

——艾琳·卡瑟 ●民无信不立。 ——孔子 ●人类最不道德处,是不诚实与怯懦。

——高尔基 ●没有诚实何来尊严。 ——西塞罗 ●当信用消失的时候,肉体就没有生命。

——大仲马 ●真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林 ●真诚是一种心灵的开放。

——拉罗什富科 ●如果要别人诚信,首先自己要诚信。 ——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。

——德莱 ●诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 ——孟子 ●欺人只能一时,而诚信都是长久之策。

——约翰·雷 ●信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。 ——池田大作 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

——裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎 ●没有诚信,何来尊严? ——西塞罗 ●失信就是失败。

——左拉 言不信者,行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者,天之道也;思诚者,人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 欺人只能一时,而诚信才是长久之策 ————约翰·雷 诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不再摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端。 诚信是一轮朗耀的明月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度。

诚信是一道山巅的流水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚假,留下启悟心灵的妙谛。 当信用消失的时候,肉体就没有生命 ————大仲马 如果要别人诚信,首先要自己诚信 ————莎士比亚 人类最不道德订户,是不诚实与懦弱 ————高尔基 隐瞒真实,就是骗自己。

君子一言,驷马难追。 坦诚是最明智的策略。

一言九鼎。 一诺千金。

言而有信。 金口玉言。

君子说话,一言为定。 我要求别人诚实,我自己就得诚实。

两心不可以得一人,一心不得百人。 ————《淮南子·缪称训》 真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 实话可能令人伤心,但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的 ————罗素 金钱比起一分纯洁的良心来,有算得了什么呢? ————哈代 老老实实最能打动人心 ————莎士比亚 真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基 纸包不住火,错误是隐瞒不了的。

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 —— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

—— 但丁 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。

—— 刘备 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡 土扶可城墙,积德为厚地。

—— 李白 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

—— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。

—— 凯洛夫 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。

—— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

—— 邓肯 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

—— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。

—— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。

—— 贝多芬 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。

—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

—— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 。

第7篇. 关于“敬廉崇洁,诚信守法”的资料

一、孔繁森-廉洁奉公、一心为民 1979年,孔繁森第一次进藏担任岗巴县委副书记,在岗巴工作三年,他跑遍了全县的乡村、牧区,与藏族群众结下了深厚的友谊。

1988年,孔繁森第二次调藏工作,担任拉萨市副市长,分管文教、卫生和民政工作,孔繁森到任仅四个月的时间,就跑遍了全市八个县区所有的公办学校和一半以上的村办小学,为发展少数民族的教育事业奔波操劳。 二、任长霞-廉洁奉公、一心为民 1998年被任命为郑州市公安局技侦支队长后,她多次深入虎穴,先后打掉了7个涉黑团伙,抓获犯罪嫌疑人370多名,被誉为“女神警”。

2001年,她调任登封市公安局局长,解决了十多年来的控申积案,共查结控申案件230多起。她带领全局民警共破获各种刑事案件2870多起,抓获犯罪嫌疑人3200余人。

扩展资料: 意义: 敬廉崇洁、诚信守法自古以来就在中华民族的传统文化中有着独特而重要的地位,多少古今名人用自己的一生诠释了敬廉崇洁、诚信守法的意义。古时有如南宋时的宰相李纲,一身正气,两袖清风,近有孔繁森、任长霞廉洁奉公、一心为民等等。

作为青少年,传承着中华民族的希望,担负着建设未来的重任,将来走出校门、走向社会,无论从事任何职业,都应该懂得“清正廉洁”的价值,在头脑中根植“清正廉洁”的理念,使之成为立身立业之基,成为中华民族兴国兴邦之源。我们为人处世,做事立业,最讲一个“诚”字,最重一个“信”字。

离开了诚信,人就会言而无信;言而无信的人,是无法得到别人的信赖和尊重的。守法也是每一个公民必须应有的基本素质,是做人的最起码要求。

参考资料来源:百度百科--诚信守法。

第8篇. 关于勤政、清廉的名言

孔子

一.政者正也,子帅以正,孰敢不正?

二.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

三.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

六.上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

七.慎终,追远,民德归厚矣。

八.不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

九.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

十.苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

十一.道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

十四.百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

十五.君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

十六.君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。…因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

十七.文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。。.故为政在人。

十八.君使臣以礼.臣事君以忠。

十九.子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”

二十.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

二一.以不教民战,是谓弃之。

二二.知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

二三.使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”

二四.先有司,赦小过、举贤才。

二五.居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

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